歷史唯物主義和歷史唯心主義？一、社會(huì)歷史觀的含義和兩大派別 社會(huì)歷史觀是人們對(duì)人類社會(huì)及其歷史變遷的根本看法、根本觀點(diǎn)。社會(huì)歷史觀分為歷史唯心主義和歷史唯物主義兩大派別。歷史唯心主義簡(jiǎn)稱唯心史觀，歷史唯物主義簡(jiǎn)稱唯物史觀。二、那么，歷史唯物主義和歷史唯心主義？一起來了解一下吧。
一、唯物史觀又叫歷史唯物主義,是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分.是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論.
唯物史觀認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是生產(chǎn)方式和交換方式的改變,是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí),是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng).
二、唯心史觀又叫歷史唯心主義,它與歷史唯物主義相對(duì)立的歷史觀.它從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā),把人們的思想動(dòng)機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因,否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律,否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律,否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用.歷史唯心主義掩蓋歷史發(fā)展的真相,通常代表剝削階級(jí)的利益.
區(qū)別
1.在于是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
2.或者說 在于是否承認(rèn)世界的本源是物質(zhì),是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí).或者說，在于是否承認(rèn)實(shí)踐決定理論。
歷史唯物主義（historical materialism），亦稱唯物史觀，是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，其與歷史唯心主義相對(duì)。
用“歷史唯物主義”這個(gè)名詞來表述這一解釋歷史事件發(fā)生的觀點(diǎn)：“認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它是由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的階級(jí)，也是這些階級(jí)互相博弈的結(jié)果。”
與階級(jí)相適應(yīng)的組織形式和訴求是階級(jí)沖突的主要著力點(diǎn)。馬克思的歷史觀點(diǎn)交叉了社會(huì)學(xué)研究與歷史研究，從階級(jí)入手分析歷史事件產(chǎn)生的原因。
歷史唯心主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的非科學(xué)的歷史觀，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決早茄態(tài)定社會(huì)存在，人們的思陸源想動(dòng)機(jī)是社會(huì)發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也叫唯心史觀，其與歷史唯物主義相對(duì)。
唯心主義是哲學(xué)的納謹(jǐn)兩個(gè)基本派別之一，其主張精神是世界的本源，世界是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)，精神決定物質(zhì)；人的認(rèn)識(shí)是先天就有的或在頭腦中自己產(chǎn)生的；其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯心史觀：歷史唯心主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的非科學(xué)的歷史觀，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，人們的思想動(dòng)機(jī)是社會(huì)發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也叫唯心史觀，其與歷史唯物主義相對(duì)。
唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本派別之一，其主張精神是世界的本源，世界是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)，精神決定物質(zhì)；人的認(rèn)識(shí)是先天就有的或在頭腦中自己產(chǎn)生的；其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物史觀：歷史唯物主義（Historical Materialism），是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，其與歷史唯心主義相對(duì)。用“歷史唯物主義”這個(gè)名詞來表述這一解釋歷史事件發(fā)生的觀點(diǎn)：
“認(rèn)為一切重要?dú)v史事件帆沖的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它是由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的階級(jí)，也是這些階級(jí)互相博弈的結(jié)果。” 與階級(jí)相適應(yīng)的組織形式和訴求是階級(jí)沖突的主要著力點(diǎn)。馬克思的歷史觀點(diǎn)交叉了社會(huì)學(xué)研究與歷史研究，從階級(jí)入手分析歷史事件產(chǎn)生的原因。
區(qū)別：
1、歷史唯物主義是指社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯心主義則認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。
歷史唯物主義，認(rèn)為歷史的物質(zhì)條件決定了歷史的發(fā)展，它是一種歷史決定論的觀點(diǎn)。
歷史唯心主義，認(rèn)為一個(gè)強(qiáng)有力的“心”（表現(xiàn)為一個(gè)偉人或者英雄），可以決定歷史基拿的發(fā)搏卜搭展。確切來說，歷史唯心主義并不能成為一種“主義”，更不能稱其為“唯心主義”的。
什么是唯心主義的呢？看下面：
任何認(rèn)為觀念是知識(shí)的真實(shí)對(duì)象，觀念先于物體，以及觀念為事物的“是”提供根據(jù)的哲學(xué)立場(chǎng)，都可叫做唯心主義。根據(jù)這一觀點(diǎn)，觀念在形而上學(xué)上和知識(shí)論上都是在先的，我們所指的外部現(xiàn)實(shí)反映了精神活動(dòng)。唯心主義并不主張心靈在一種實(shí)質(zhì)性的意義上創(chuàng)造了物質(zhì)或物質(zhì)世界。這種觀點(diǎn)也沒有混弊芹淆思想與思想的對(duì)象。它的中心論點(diǎn)是，外在世界只有通過觀念的工作才能得到把握；我們對(duì)于外在世界所能夠說的一切都是以心靈活動(dòng)為中介的。世界自身當(dāng)然不依賴心靈，但為我們所認(rèn)識(shí)的世界一定是由心靈構(gòu)造的。唯心主義是關(guān)于我們所認(rèn)識(shí)的世界如何能夠是這樣的一種哲學(xué)觀點(diǎn)，它并不直接與任何政治觀點(diǎn)立場(chǎng)相聯(lián)系。由于對(duì)觀念的性質(zhì)有多種理解，相應(yīng)地，也有許多種類的唯心主義。】
一、社會(huì)歷史觀的含義和兩大派別
社會(huì)歷史觀是頌讓人們對(duì)人類社會(huì)及其歷史變遷的根本看法、根本觀點(diǎn)。
社會(huì)歷史觀分為歷史唯心主義和歷史唯物主義兩大派別。歷史唯心主義簡(jiǎn)稱唯心史觀，歷史唯物主義簡(jiǎn)稱唯物史觀。
二、社會(huì)歷史觀的基本問題
社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。
社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式三大方面。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式兩大層次。
對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系的不同回答是劃好敬分唯物史觀和唯心史觀的根本標(biāo)友櫻慎準(zhǔn)。
凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的理論，都屬于唯心史觀。
凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論，就屬于唯物史觀。
馬克思主義誕生以前的各種歷史觀都是唯心史觀。馬克思主義運(yùn)用辨證唯物主義的一般原理來研究人類社會(huì)，得出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的科學(xué)結(jié)論，創(chuàng)立了歷史唯物主義，也就是唯物主義歷史觀，簡(jiǎn)稱唯物史觀。
以上就是歷史唯物主義和歷史唯心主義的全部?jī)?nèi)容，唯物主義歷史觀是馬克思主義哲學(xué)的有機(jī)組成部分，是唯一科學(xué)的歷史觀。唯物主義歷史觀認(rèn)為社會(huì) 存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在；指出社會(huì)歷史是客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。
