外國(guó)工藝美術(shù)史？接下來(lái)，我們聚焦于設(shè)計(jì)考研的必考書籍——張夫也的《外國(guó)工藝美術(shù)史》
有黑和春白裝飾畫也有給一個(gè)主題然后自由喚雀耐表現(xiàn),就像海報(bào)或者插畫的形式,,要求繪圖功底好歲桐,創(chuàng)意切題新穎6小時(shí)的考試時(shí)間出兩張8開圖好像
01考試范圍
620中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史考包含設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)史、中外工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)作品分析等內(nèi)容。考題常以名詞解釋、簡(jiǎn)答題、論述題的形式出現(xiàn)。答題簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，言之有理，具有理論性和邏輯性。
02考題類型
名詞解釋、簡(jiǎn)答題、論述題
資料實(shí)拍圖
具體內(nèi)容如下：
《620中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史歷年真題》才思考鍵櫻羨研考博·清華美院教研組編
我們收集了往年考察過(guò)的題目，整理歸納，是同學(xué)們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)材料。
《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》才思考研考博·清華美院教研組編
這本整理了藝術(shù)設(shè)計(jì)概論里重點(diǎn)內(nèi)容，直接定位知識(shí)點(diǎn)。重要考點(diǎn)特別標(biāo)記。拓展閱讀可以作稿拍為答題的案例。
《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史重點(diǎn)筆記》才思考研考博·清華美院教頌鎮(zhèn)研組編
這本資料既可以考試的直接命題出處，也可以用作答題的論據(jù)來(lái)使用，補(bǔ)充你的答題論點(diǎn)，讓答案更加豐富，不是空談。
《中國(guó)工藝美術(shù)史》才思考研考博·清華美院教研組編
這本中國(guó)工藝美術(shù)史主要是從歷史的角度對(duì)中國(guó)的工藝美術(shù)的歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，但內(nèi)容上面卻對(duì)書本上的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充，同時(shí)在重點(diǎn)上也進(jìn)行了一定的精煉，對(duì)于同學(xué)們的設(shè)計(jì)史的復(fù)習(xí)能夠起到更好的補(bǔ)充作用。
《外國(guó)工藝美術(shù)史》才思考研考博·清華美院教研組編
這本外國(guó)工藝美術(shù)史是對(duì)外國(guó)的工藝美術(shù)進(jìn)行了詳盡的梳理，一方面提煉了設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)理論上的內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)設(shè)計(jì)思想方面進(jìn)行了詳盡的整理和匯總整理，不僅僅在內(nèi)容上面，也在考試方面有著較為重要的作用。
自19世紀(jì)末葉以來(lái)，考古工作者門在法國(guó)西南部的阿里埃，多爾多涅和西班牙北部的坎塔布連等地發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的舊石器時(shí)代晚起人類洞窟，其中保存看許多當(dāng)事人們創(chuàng)作的藝術(shù)遺跡。這些遺跡就文化史的分期來(lái)看，分別屬于奧瑞納、梭魯特和馬格德林三個(gè)文化階段；從時(shí)間來(lái)看，不出公元前4萬(wàn)年至前2萬(wàn)年之前的范圍。這些作品不但具有真正意義美的形式和驚人的工藝技巧，而且亦清楚地反映了其時(shí)代的社會(huì)面貌。P2-3
歐洲陶工藝最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期（公元前6000-前4000年）。在當(dāng)時(shí)的各個(gè)文化圈里都出現(xiàn)過(guò)陶器的制作。P6
歐洲新石器時(shí)代的彩陶：前期：裝飾紋樣以三角形、交叉線和平行線等幾何紋樣為主。后期東歐彩陶工藝較為先進(jìn)。器形以小口大腹形態(tài)的壺為主，三足式的鼎、鬲和高加索式的雙耳瓶亦較流行。P7
日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時(shí)代早期，此期的陶器底部呈尖行或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣。P9
工藝美術(shù)發(fā)展我們得到許多有益的啟示：
有了人既有了工藝美術(shù)。工藝美術(shù)是伴隨著人的誕生而產(chǎn)生的，它早于其他任何造型藝術(shù)。
古代埃及的工藝美術(shù)，便是在“不滅”和“再生”再生的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀念的培育之下而發(fā)展的。
非常高興由一臂之力藝術(shù)考研輔導(dǎo)回答您的考研問(wèn)題：
1.首先更正一下，這位考生應(yīng)該是報(bào)考清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)研究生，你查看的招生考試科目 名稱應(yīng)該是往年的，不是最新的，學(xué)校官方2012年的考試科目中，應(yīng)該是：③620中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史④517專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
2.中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的參考書目是：
《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之 著 中國(guó)青年出版社
《中國(guó)工藝美術(shù)新編》尚剛著高等教育出版社
《外國(guó)工藝美術(shù)鄭寬史》 張夫也 著中央編譯出版社
《藝術(shù)學(xué)概論》 楊琪 著 高等教育出版社
（重點(diǎn)書目：《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》、《中國(guó)工藝美術(shù)新編》、《外國(guó)工藝美術(shù)史》）
這幾本書，當(dāng)然不是學(xué)校招生簡(jiǎn)章中明確要求的，因?yàn)榍迦A美院是不規(guī)定具體參考書目的，這幾本書，是多年來(lái)，所有考研人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的幾本書，復(fù)習(xí)這幾本足夠了。
3.設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，下分很多個(gè)研究方向，分別有：研究領(lǐng)域：染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 、 陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、 信息藝術(shù)設(shè)計(jì)、 動(dòng)畫、 攝影、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)、交通工具造型設(shè)計(jì)、 展示設(shè)計(jì)、 工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)，這些呢，叫研究領(lǐng)域或者研究方向，不能稱為專業(yè)的，考試的時(shí)候，這些方向的手繪題目都是不同的，具體方向具體分析。
盛裝舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壺、骨壺，即今一般所指之小型舍利塔。材質(zhì)多以金屬、石器、陶器、木材等制造，形狀不一。
據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四游行經(jīng)所記載，佛涅槃后，荼毗遺骸，諸國(guó)遣使欲得佛舍利，時(shí)有香姓婆羅門，乃將佛舍利八分，分與八國(guó)，婆羅門則自得舍利瓶而歸。
今健馱邏出土之石刻品中，刻有桌上排列八個(gè)舍利瓶，而諸國(guó)代表圍繞其旁之相狀。又于吉希爾（Kizil）摩耶洞（Ma Ya-hoble）壁畫中，上半有八人各捧舍利瓶，將受舍利之像，下半則有八國(guó)代表騎馬參集，各于馬頸縛舍利瓶之圖像。與《佛般泥洹經(jīng)》卷下所記載吻合。
我國(guó)有關(guān)舍利瓶之記錄，如梁高僧傳卷一康僧會(huì)條載，僧會(huì)潛心祈請(qǐng)二十一日，果于銅瓶中感得佛舍利。又如歷代三寶紀(jì)卷九載，北魏孝明帝熙平元年（五一六），靈太后造永寧寺，立九層木浮圖，浮圖之上復(fù)有寶剎，剎上之金寶瓶含容舍利二十五石。
韓國(guó)曾于慶尚北道尚州發(fā)現(xiàn)金銅舍利壺，為新羅時(shí)代所造，呈圓筒形，高約十一公分，直徑長(zhǎng)約七公分，瓶蓋上有獅子紐，瓶身陰刻四天王像。
以上就是外國(guó)工藝美術(shù)史的全部?jī)?nèi)容，日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時(shí)代早期，此期的陶器底部呈尖行或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣。P9 工藝美術(shù)發(fā)展我們得到許多有益的啟示：有了人既有了工藝美術(shù)。工藝美術(shù)是伴隨著人的誕生而產(chǎn)生的，它早于其他任何造型藝術(shù)。古代埃及的工藝美術(shù)。
