作為生物的社會讀后感？讀完《作為生物的社會》這篇文章后，我不僅感受到作者的語言的幽默，而且感受到了作者從作者從自然科學的角度對人類現狀的看法。作者通過種種生物社會行為的特性與人類的社會行為進行類比，從而深刻地指出了人類應自我反省，否則將陷入因盲目自我崇拜而帶來地種種困境中。我十分贊同作者地這個觀點。那么，作為生物的社會讀后感？一起來了解一下吧。
《作為生物的社會》讀后感
這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進行比較，指出螞蟻、蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動中表現出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點。這種從生態系統的整體上認識生物的觀點，頗具獨創性。作者對“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”作了有趣的分析，作為一個生物學家，他的見解并不是無端的空論，而是蘊含了深刻的科學思想。這里既有對傳統生物學過分強調個體行為的批判，也有對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機的警示。本文細膩的描寫，生動的文筆，幽默的語言，令人嘆服。閱讀時，可以畫出一些精彩的語句(如說螞蟻“是某種活的計算機”，“它們什么都干，就差看電視了”)，細心體味。
從適當的高度往下看，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會從四面八方聚集而來的醫學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚〔鱒(ｚūｎ)魚〕一種背部淡青略帶褐色，側線下部銀白色，全身有黑點的魚。的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊。
《作為生物的社會》讀后感
讀完《作為生物的社會》這篇文章后，我不僅感受到作者的語言的幽默，而且感受到了作者從作者從自然科學的角度對人類現狀的看法。
作者通過種種生物社會行為的特性與人類的社會行為進行類比，從而深刻地指出了人類應自我反省，否則將陷入因盲目自我崇拜而帶來地種種困境中。
我十分贊同作者地這個觀點。但我首先要指出地是，人類與其他生物相比，是有其先進性地。人類應各種物質而互相聯系并且發生各種社會行為，但人類的行為并不單單停留在吃和和繁衍后代上。
人類聯合智慧不斷地認識自然改造自然。如例；人類從羨慕天空中飛鳥的時代已跨如飛向藍天，飛向宇宙的時代。
人類從使步遠行已經成了駕車遠行；人類從敬畏自然已經發展到認識自然，改造自然。都是人類團結協作，聯合智慧的偉大成就。然而，正如作者劉易斯。托馬斯所說，人類正在陷入自我崇拜帶來的種種困境的旋渦之中。
正是由于人類的自大與盲目使人類過分以自我為主。首先，在人類內部來說，因個人為了各自的某些私利而不斷爭斗。而這樣的個體必將聚合成多個相互爭斗的群體——這就使個人利益集團或者說各個國家。
國與國之間為了各種的利益而互相爭斗這在那些為了生存而珍惜一切的生物看來使多么可悲啊！然而，這種可悲的事件還在繼續——美國發動伊拉克戰爭；中東地區的各國間的戰爭；非洲與拉丁美洲的各國間的戰爭。
作為生物的社會是關于群居性昆蟲的有趣研究和獨特的理解，下面是關于作為生物的社會讀后感的內容，歡迎閱讀！
《作為生物的社會》讀后感
讀完《作為生物的社會》這篇文章后，我不僅感受到作者的語言的幽默，而且感受到了作者從作者從自然科學的角度對人類現狀的看法。
作者通過種種生物社會行為的特性與人類的社會行為進行類比，從而深刻地指出了人類應自我反省，否則將陷入因盲目自我崇拜而帶來地種種困境中。
我十分贊同作者地這個觀點。但我首先要指出地是，人類與其他生物相比，是有其先進性地。人類應各種物質而互相聯系并且發生各種社會行為，但人類的行為并不單單停留在吃和和繁衍后代上。人類聯合智慧不斷地認識自然改造自然。如例；人類從羨慕天空中飛鳥的時代已跨如飛向藍天，飛向宇宙的時代；人類從使步遠行已經成了駕車遠行；人類從敬畏自然已經發展到認識自然，改造自然。都是人類團結協作，聯合智慧的偉大成就。然而，正如作者劉易斯。托馬斯所說，人類正在陷入自我崇拜帶來的種種困境的旋渦之中。
正是由于人類的自大與盲目使人類過分以自我為主。首先，在人類內部來說，因個人為了各自的某些私利而不斷爭斗。而這樣的個體必將聚合成多個相互爭斗的群體——這就使個人利益集團或者說各個國家。
以上就是作為生物的社會讀后感的全部內容，這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進行比較，指出螞蟻、蜜蜂、黏菌、魚類、鳥類等生物在集體行動中表現出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點。這種從生態系統的整體上認識生物的觀點，頗具獨創性。
