目錄鈴木音樂教學(xué)法主要內(nèi)容 柯達(dá)伊節(jié)奏讀譜法 柯達(dá)伊教學(xué)法的特點(diǎn) 奧爾夫聲勢(shì)八個(gè)動(dòng)作 柯達(dá)伊教學(xué)法主要內(nèi)容
柯達(dá)伊節(jié)奏讀法是節(jié)奏時(shí)值字。
在教節(jié)奏時(shí)，柯達(dá)伊選擇了一個(gè)以法國視唱練耳體系中相似的音階，即把四分音符讀做ta，八分音符讀做ti，十六分音符讀作li，這種讀法叫做節(jié)奏時(shí)值字節(jié)讀法。
在教節(jié)奏時(shí)，柯達(dá)伊選擇了一個(gè)以法國視唱練耳體系中相似的音階，即把四分音符讀做ta，八分音符讀做ti，十六分音符讀作li，這種讀法叫做節(jié)奏時(shí)值字節(jié)讀法。
佐爾丹·柯達(dá)伊（Zoltán Kodály 1882-1967）是匈牙利的一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂教育。柯達(dá)伊和巴爾托克（Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠。
由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂水準(zhǔn)。1920年，他運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲，柯達(dá)伊昌虛豎于1929年，決定使音樂成為每個(gè)小孩教育的一部分。
柯達(dá)伊教學(xué)法是世界三大音樂教育體系之一。以匈牙利作曲家、民族音樂學(xué)家和音樂教育家柯達(dá)伊（Zoltan Kodaly，1882-1967）命名。柯達(dá)伊出生于一個(gè)音樂愛好者家庭，十五歲寫下了管弦樂《序曲》，顯示出非凡的才華。
十八歲入保茲蒙尼大學(xué)，同時(shí)兼讀李斯特音樂學(xué)院，畢業(yè)后去法國留學(xué)。其作品涉及幾乎所有體裁，最著名的有《匈牙利詩篇》，歌劇《亨利?雅諾什》（后改編為組曲），樂隊(duì)作品《管弦樂協(xié)奏曲》、《孔雀變奏曲》、《加蘭塔舞曲》等。他最杰出的成就是在民間音樂的研究上。
自1905年和耐大巴托克合作研究匈牙利馬扎爾民歌起，譽(yù)槐搜集了三千多首民歌，并主編了《匈牙利民間音樂選集》，出版多部民間音樂論著。1963年被選為國際民間音樂理事會(huì)會(huì)長。
幼兒歌唱活動(dòng)中運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法的可行性
以兒童發(fā)展為基礎(chǔ)的柯達(dá)伊教學(xué)法
1.兒童是天生的演唱家
在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，歌唱作為音樂教育的主要手段進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識(shí)以及音樂上的各種能力完全融入一般的教學(xué)活動(dòng)中。柯達(dá)伊認(rèn)為，所有的音樂元素都是教育中寶貴的，而歌唱是音樂教育中最直接的方法。歌唱中幼兒感受到的旋律美，引導(dǎo)幼兒充分深入地享受到音樂藝術(shù)地美妙。這符合《指南》藝術(shù)教育的核心，重視幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)。歌唱也是音樂教育中最直接的方法。因?yàn)槿寺暿鞘澜缟纤袠菲髦信c人最親密的一種，而內(nèi)在的聽力也是最容易通過人聲來被發(fā)掘的。所以歌唱是所有音樂活動(dòng)的核心。
2.兒童是文化遺產(chǎn)的守護(hù)人
在柯達(dá)伊教學(xué)法中倡導(dǎo)順應(yīng)“兒童的自然發(fā)展法”所以幼兒歌曲的選材都是以幼兒生活中的游戲、童謠等幼兒熟悉的小曲目為主，這符合幼兒的年齡特點(diǎn)。除了朗朗上口之外，還讓幼兒熟悉了解本國音樂。我國有56歌民族毀羨，有著豐富多彩且適合教學(xué)的民間音樂。在不斷地挑選中，最好的民歌被用來介紹音樂元素，并讓幼兒能夠意識(shí)到他們的存在，用民間音樂來補(bǔ)充音樂史料的不足。
3.兒童是有判斷力的分析家
以兒童為中心的柯達(dá)伊教學(xué)法使用民歌和古典藝術(shù)樂曲幫助孩子們通過發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法，對(duì)熟悉的音樂作品的分析，開發(fā)他們的判斷性的分析思維能力。這與我國傳統(tǒng)的教學(xué)法中的“受人以魚，不如受人以漁”的教育思想相契合。讓幼兒掌握學(xué)習(xí)方法，探索發(fā)現(xiàn)音樂中的規(guī)律，從中享受樂趣，也是當(dāng)今幼兒教育的基本理念。
4.兒童是富有創(chuàng)造性的藝術(shù)家
音樂即興、音樂創(chuàng)作在柯達(dá)伊教學(xué)法里都變成可能。比如，我們可以不考慮音高讓幼兒用聲音創(chuàng)作一個(gè)節(jié)奏或旋律;或者我們可以讓幼兒使用特定的節(jié)奏或旋律元素來創(chuàng)作。教師利用即興創(chuàng)作和作曲練習(xí)，讓幼兒既能了解一個(gè)作品的創(chuàng)作過程，又能了解一個(gè)作品的音樂風(fēng)格元素的技能。我們發(fā)現(xiàn)在一種特定的音樂風(fēng)格中，能夠以特定的曲式、旋律及節(jié)奏模式為基礎(chǔ)來即興創(chuàng)作，可以對(duì)此種音樂風(fēng)格有更多、更大的感受和理解。
5.兒童是最好的聽眾
幼兒時(shí)期是聽覺能力迅速發(fā)展的時(shí)期，也是訓(xùn)練敏銳聽覺最重要的時(shí)期。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，在柯達(dá)伊教學(xué)法中，聆聽音樂是柯達(dá)伊概念里的重要組成部分。老師用“l(fā)u”來哼唱一個(gè)簡(jiǎn)短的曲調(diào)，讓幼兒用唱名來回答。幼兒在還未學(xué)會(huì)看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對(duì)于將來的視譜有極大的幫助。在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時(shí)，先傾聽，感受音樂，在不知不覺中已儲(chǔ)備了許多音樂能力。
6.兒童是天生的侍腔表演家
歌唱游戲我們可以追索到原始時(shí)代的民間音樂，那時(shí)人們從勞動(dòng)中獲得靈感，用歌唱與動(dòng)作相結(jié)合，來慶祝勞動(dòng)后豐收的喜悅。柯達(dá)伊認(rèn)為歌唱游戲和民間舞蹈中的動(dòng)作表演對(duì)于孩子們的音樂發(fā)纖談拍展很重要。這與幼兒年齡特點(diǎn)是相符合的。比如我們?cè)诤陀變阂黄鹜婀?jié)奏游戲時(shí)往往是結(jié)合旋律進(jìn)行的。在柯達(dá)伊教學(xué)法中節(jié)奏游戲可以用拍手的固定節(jié)奏型配合歌唱和拍手的節(jié)奏卡農(nóng)等。
柯達(dá)伊的音樂教學(xué)體系主張立足于本國國情，成功培養(yǎng)了大批有相當(dāng)音樂修養(yǎng)的、熱愛本民族音樂文化的音樂愛好者。他堅(jiān)持音樂教育應(yīng)該立足于本名族的文化精神。他說：音樂應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校重要的課程，應(yīng)該重視對(duì)音樂教師的選擇。
柯達(dá)依教學(xué)法的目標(biāo)和任務(wù)是：(1)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生掌握民族的音樂母語。(2)喚起兒童對(duì)歌唱的興趣。(3)培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生的音樂愛好。(4)發(fā)展學(xué)生的音樂能力。(5)培養(yǎng)以民間歌曲為基礎(chǔ)的音樂的讀寫能力。
教學(xué)內(nèi)容
首調(diào)唱名法
首調(diào)唱名法則是以“移動(dòng)著的Do”為基礎(chǔ)，這就是說，首調(diào)唱名法中，Do的位置和高度可以是移動(dòng)和變化著的，但各個(gè)調(diào)式音級(jí)卻有著確定不變的唱名。柯達(dá)伊認(rèn)為，使用首調(diào)唱名比使用固定唱名更能幫助兒童很快的讀譜。首調(diào)唱名法用于訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子們的音樂概念是十分有效的。因?yàn)椋瑥囊婚_始它所代表的就不是具體的音高，而是反映該音高之間的關(guān)系以及每個(gè)音在一個(gè)體系中所起的作用，而且簡(jiǎn)歷了音級(jí)的傾向感覺，簡(jiǎn)歷了調(diào)式基礎(chǔ)。首調(diào)唱名體系中注重音級(jí)之間的相對(duì)關(guān)系，各音級(jí)的傾向明確，調(diào)式感覺清知羨楚，最接近音樂自然的感覺。
手勢(shì)唱名法
用“音階手勢(shì)”給音高定位“音階手勢(shì)”是由匈牙利音樂教育家約翰·柯爾文首創(chuàng)的，后來成為著名的柯達(dá)伊教學(xué)法的一個(gè)組成部分。它借助七種不同的手勢(shì)高低位置來代表七個(gè)不同音階唱名，在視覺空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來，以幫助學(xué)生形成正確的音高概搭此拍念。這種教學(xué)方法把看不見、摸不著的音高化成有實(shí)際高度的“音階手勢(shì)”，并讓學(xué)生在具體視唱曲中，把旋律線化成手掌的實(shí)際位置高低。具體做法是：第一步，唱單個(gè)音時(shí)結(jié)合音階手勢(shì);唱do時(shí)，手勢(shì)穩(wěn)重以示主音，手勢(shì)的起點(diǎn)在腰扒塵部，提示學(xué)生在發(fā)do音時(shí)它的韻母是O的形，所以手勢(shì)半握拳成o形，以提示學(xué)生發(fā)音;唱fa時(shí)，大拇指向下，它表明唱fa的感覺要向mi靠攏;唱si時(shí)，用食指do音，它表明si的不穩(wěn)定性，體現(xiàn)出si到do的半音關(guān)系等等。
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要內(nèi)容：由于Kodály方法專注于音樂的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力（而不是理論或樂器技巧），因此它與音樂聽覺訓(xùn)練密切相關(guān)。事實(shí)上，它可以被看作是一種訓(xùn)叢隱練耳朵的方法，因?yàn)榭逻_(dá)伊主要開發(fā)的是你的音樂耳朵。
一、柯達(dá)伊教學(xué)法的創(chuàng)建
柯達(dá)伊的朋友、同事和學(xué)生通過挑選最具互動(dòng)性和最具吸引力的技術(shù)來幫助發(fā)展這種方法，以創(chuàng)造出一種專注于音樂家的表現(xiàn)力和滲磨廳創(chuàng)造力（而不是理論或樂器技能）的方法。
柯達(dá)伊的方法以其民間基礎(chǔ)和創(chuàng)造性地結(jié)合了可移動(dòng)“do”視唱練耳、發(fā)聲節(jié)奏、手勢(shì)和協(xié)作練習(xí)，可以適應(yīng)世界各地的兒童音樂教育，并很好地補(bǔ)充了傳統(tǒng)和正統(tǒng)的音樂教育方法。越來越多的成年人發(fā)現(xiàn)了柯達(dá)伊教學(xué)法的巨大好處。
二、柯達(dá)伊的核心原則
Kodály首創(chuàng)的原始方法是從兒童發(fā)展的角度出發(fā)的。通過這種方法，幼兒不自覺地學(xué)習(xí)基本的音樂元素：solfa，節(jié)奏，手勢(shì)，記憶發(fā)展，歌唱等。因?yàn)橐魳方逃呀?jīng)根植于他們所融入的文化中，學(xué)習(xí)既可以在教室里進(jìn)行，也可以在家里與家人一起進(jìn)行。柯達(dá)伊早游州期的音樂教育對(duì)兒童有無數(shù)的好處。
由于訓(xùn)練從簡(jiǎn)單的步驟開始，并隨著知識(shí)庫的創(chuàng)建，逐步過渡到更復(fù)雜的練習(xí)，各個(gè)層次的成年音樂家也會(huì)發(fā)現(xiàn)這種方法很有用。在這個(gè)中，節(jié)奏、相對(duì)音高和即興演奏的概念是通用的。
三、與奧爾夫方法的異同
柯達(dá)伊和奧爾夫都認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)音樂與生俱來的樂趣和美應(yīng)該是音樂教育的中心原則，音樂教育應(yīng)該是社會(huì)的，理想的是植根于學(xué)生的傳統(tǒng)和文化。
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是佐爾丹·柯達(dá)伊開發(fā)的一種音樂理念，根據(jù)柯達(dá)伊的看法，他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演手槐唱一樣。
由這個(gè)觀點(diǎn)來看，音樂教學(xué)的實(shí)施，祇要具備接困激受良好訓(xùn)練的師資和完汪薯襪整的教材，則無論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都可以實(shí)施；而且它的教學(xué)對(duì)象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法，他只是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展方向。
擴(kuò)展資料
柯達(dá)伊教學(xué)法的前瞻性：
在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初匈牙利的音樂整個(gè)為德、法音樂所淹沒；一般學(xué)校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時(shí)尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運(yùn)用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和成長過程編輯適臺(tái)兒童學(xué)習(xí)的教材。
同時(shí)，訓(xùn)練優(yōu)良的師資（因?yàn)榭逻_(dá)伊相信祇有接受最好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂）采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語言來教導(dǎo)學(xué)生，并用無伴奏的歌唱教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機(jī)會(huì)（柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂不是少數(shù)天才的專利）。
