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廣西從288年至1969年共記載3級以上地震390次（不含余震），其中小于4.8 級地震351次，4.8級以上（含4.8級）破壞性地震39次，最大地震為1936年4月1日靈山6.8級地震。1970年以來廣西共記錄0級以上地震9000余條，最大地震為1995年1月10日北部灣6.2級地震，廣西陸區最大地震為1977年10月19日平果5.0級地震。
廣西有地震記錄以來，地震傷亡最大地震為1936年4月1日靈山的6.8級地震，此次地震造成房屋倒塌5800余間，傷200余人，死92人。本世紀以來，最大地震為2005年10月27日平果4.6級地震，造成1死3傷，直接經濟損失達2500萬，經濟損失達5500萬。
南寧周邊有:大新德天瀑布、隴瑞熱帶動植物保護區、隆安縣龍虎山自然風景區、白玉洞、金倫洞旅游風景區、弄崗國家自然保護區、崇左縣白頭葉猴保護區、憑祥友誼關、浦寨邊貿城、寧明花山崖壁畫、左江斜塔、昆侖關、紅八軍紀念館、大清國“萬人墳”。都是南寧地區的
桂林的城市特點
桂林在歷史上是廣西政治、文化中心和軍事重鎮，文物古跡眾多，山水秀麗， 1982 年被國務院公布為國家歷史文化名城。桂林自然景觀中有人文景觀，人文景觀融于自然景觀中，自然景觀與人文景觀相互輝映。城在景中，景在城中，城景交融。桂林巖溶地貌分布廣， 占市區面積的 68 ％以上。以巖溶峰林為主，包括峰林平原和峰叢洼地兩大類，形成了山青、水秀、洞奇、石美的“桂林山水”。轄區內洞穴數以千計，已被考察的有 300 多個。在市區附近的 150 平方公里的峰林平原中，有石峰 220 座。流經桂林市區的河流有漓江、桃花江、相思江和南溪河。境內的河流有靈劍溪、小東江、寧遠河。市內大小湖塘 100 余個，總面積達 82 ． 05 平方公里。素有“桂林山水甲天下”之譽。以石灰巖地貌為主的桂林—陽朔景區，巖溶地貌最為發育，最為典型。其間河谷開闊平緩，山峰平地拔起，孤峰、峰叢、峰林環布。漓江依山勢流轉，江中為洲，間有險灘、流泉、飛瀑，是桂林山水精華所在。桂林歷史悠久，文物古跡豐富，市區范圍內有文物古跡共 552 處，被列為各級文物保護單位的 117 處，其中全國重點文物保護單位 5 處，廣西壯族自治區重點文物保護單位 23 處，眾多的文物古跡，集中體現了桂林的文化特征：以甑皮巖為代表的史前文化；以靈渠、相思埭為代表的古代水利文化；以明代靖江王府、王陵為代表的藩王文化；以名山勝跡石刻為代表的山水文化；以西南劇展為代表的抗戰文化。西南都府
唐長壽元年（ 692 ），桂林修建水利工程相思 埭 ，溝通漓、柳二江，成為深入粵西和通往貴州、云南的捷徑。它與桂林西北 的靈渠連成交通體系，桂林成為這個體系的樞紐。交通的發展，促進了經濟的活躍。唐中葉后，桂林由一個物資集散地發展成“五府之一都會”，呈現“殿若長城，南北行旅皆集于此”的興旺發達的景象。宋至道三年 (997) ，桂林成為廣南西路駐地，確立了它在嶺南西部的政治、經濟、文化中心地位。南宋，全國政治中心南移，南宋朝廷十分重視經營嶺南。桂林又是南宋第一個皇帝高宗的潛邸，于是南宋紹興三年 (1133) 被升為靜江府，政治地位進一步提高，影響力擴展到中國的西南地區，成為“南控嶺海，西抑滇黔”的“西南都府”。桂林的這種戰略地位一直延續到近代
桂林建市第一年
1940 年桂林城市人口由 7 萬多人很快增到 20 萬人。當時桂林城市繁榮，地位重要，市政事務隨之增多。廣西省政府報經民國行政院批準，于 1940 年 1 月 1 日 起設置桂林市，于是桂林成為廣西第一個省轄市。 1940 年建市時轄六鎮六鄉，即最初是八桂、白龍、義南、培風、東江、鳳北六個鎮，以及東附廓、西南附廓、太沙、柘木四鄉，后來所轄又加上由靈川縣劃出的三合鄉，以及由南橋、三民、五權、上下街四村 ( 街 ) 組成的北附廓鄉。新建桂林市的區域，東至龍門村，西至三仁村，南至二塘村，北至烏石街，東南至李家村，東北至堯山頂，西北至田江村與靈川縣大同村接界。東西相距 17 公里，南北相距 18 公里。面積 510 平方公里
狀元城
桂林素有“狀元城”、“鳳凰城”之稱。從隋代設科舉考試到 1905 年廢止的千余年內，廣西共出過八名狀元，其中六人是桂林人。廣西歷史上的第一個狀元即唐代的趙觀文，就是桂林人，家住蘆笛巖橋頭村。清代廣西出了四名狀元，均是臨桂人 ( 從唐代開始，官制中一直把桂林稱為臨桂縣。民國初年，始改為桂林縣 ) ，其中陳繼昌是連中“三元” ( 解元、會元、狀元 ) 的狀元。清代 260 多年歷史上，僅有兩人曾連中三元，陳繼昌是其中一名，另一名出自杭州。在靖江王城正陽門上立有“三元及第”坊表彰陳繼昌。據載，隋唐至清開科取士一千多年的科舉史上，取中桂林籍的文武科進士 2817 人、舉人 2280 人，創造了“三代翰林”、“五代連科”、“一縣八進士，三科兩狀元”的奇跡，實屬罕見
靖江王就藩桂林
為鞏固明朝朱姓的一統天下，朱元璋采取了“眾建宗親以藩王室”的政策，于明洪武二年 (1369) 定封諸王之制。明洪武三年 (1370) 封諸王子為各地藩王。在 22 個藩王之中，其侄孫朱守謙被封為靖江王，明洪武九年 (1376) 就藩桂林，因“淫虐于市”激起“粵人怨咨”而被削爵，明洪武二十五年 (1392) 去世。朱守謙削爵后，由其嫡子朱贊儀繼位，明永樂元年 (1403) 就藩桂林。此后，靖江王代代相傳，歷朱佐敬 ( 莊簡王 ) 、朱胡承 ( 懷順王 ) 、朱規裕 ( 昭和王 ) 、朱約麒 ( 端懿王 ) 、朱經扶 ( 安肅王 ) 、朱邦寧 ( 恭惠王 ) 、朱任昌 ( 康僖王 ) 、朱履燾 ( 溫裕王 ) 、朱任晟 ( 榮穆王 ) 以及朱亨嘉和朱享歅，共 14 任。孔有德于清順治七年 (1650) 攻陷桂林，朱享歅自盡，靖江王歷史結束。
是廣西面積最大的縣份嗎？
廣西面積最大的縣份是田林縣。田林縣位于廣西壯族自治區西北部。總面積為5584平方公里，地處東經 105 ° 27 ′～ 106 ° 15 ′，北緯 23 ° 58 ′～ 24 ° 41 ′，北回歸線以北。東與百色、凌云、樂業縣（市）接壤，南與云南省富寧縣交界，西與西林、隆林縣毗鄰，北與貴州省冊亨縣隔南盤江相望。地幅居廣西第一位。縣城樂里鎮，距南寧市直線距離 270 公里。
答案補充：
廣西人口最多的縣是桂平市（縣級市）
桂平市是廣西歷史最悠久的城市，距今已有2200多年的歷史，廣西簡稱“桂”就是源自于桂平。桂平市位于廣西壯族自治區東南部，介于北緯22°52′—23°48′與東經109°41′—110°22′之間，北回歸線橫貫市境中部，地處低緯地區。大瑤山盤亙于西北部，為天然屏障。郁江、黔江在境內交匯，潯江從此起點，順潯江可至梧州、廣州、以至港澳；溯郁江、黔江可達南寧、柳州。郁江、潯江沿岸，是廣西最大的沖積平原，為重要的糖、糧基地。市政府駐地西山鎮，距自治區首府南寧南路255公里，水路438公里，距北部灣188公里。全市總人口約175萬，其中市區人口20萬。
中國在城市統計中對城市規模的分類標準如下：按市區非農業人口，20萬人以下為小城市，20萬人~50萬人為中等城市，50萬~100萬人為大城市，100萬人以上為特大城市。
ps:一樓是百色平果的吧。廣西未曾有縣市進入全國百強縣（市）排名榜，請不要誤導大家。百色市平果縣是87期間廣西28個國定貧困縣之一，現在那兒的公務員、事業編人員都享受著國家下撥的貧苦補助呢
賓陽縣位于廣西中部偏南，面積2314平方公里，轄16個鎮（鄉），總人口99萬人。
先秦時期廣西壯族自治區發展歷史悠久。據考古發現，早在距今70萬年以前，就有原始人類在此勞作生息。距今10萬―2萬年前，在桂西、桂南、桂北山區活動著的古人類"柳江人"已進入以血緣為紐帶的母系氏族社會初期。距今2萬―1萬年前，生活在廣西的人類以"麒麟山人"為代表，已學會制造和使用鉆孔礫石和磨尖石器刃口。距今1萬―6000年前，古人甑皮巖人走出石灰巖洞與大山河谷，向平原和濱海地區發展，開始定居生活，出現了原始的農業、畜牧業和制陶業。距今約6000―3000年前，廣西跨入以男子為中心的父系氏族時期。距今3000年左右，廣西開始進入文明社會。
先秦時期，廣西為駱越國，居住著百越中的"駱越"、"西甌"、"蒼梧"人。駱越國是嶺南壯族祖先著名的方國，最早見于《逸周書·王會》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周書·集訓校釋》云：“路音近駱，疑即駱越。”路即駱，此說中的。《逸周書》亦稱《周書》，乃先秦古籍，多數篇章出于戰國，其中所記商周之事，必有所本。在《呂氏春秋·本味》里，又提到“越駱之菌”，漢代高誘注：“ 越駱，國名。菌，竹筍。”越駱是漢語提法，意為越（山）谷或越鳥，越人語言倒裝為駱越。
駱越與西甌是構成今天壯族的主要兩個支系，它們存在一千多年，創造了燦爛的稻作文明。今天壯族傳承的古代文化，在很多方面是西甌、駱越人創造的。駱越方國創造的稻作文化、大石鏟文化、龍母文化、青銅文化、青銅文化中的銅鼓文化、花山文化，等等，是中華民族寶貴的文化遺產。駱越人和蒼梧人、西甌人一起，在我國最先發明了水稻人工栽培法，為中華民族也為全人類做出了巨大貢獻。
在今南寧市范圍，發掘出了駱越人祖先留下的十四處貝丘遺址，從中出土了一萬年前原始石磨盤、石杵、石磨棒等稻谷的脫殼工具，其中南寧市亭子圩遺址出土的這類工具，經C14測定為11000年。年代僅次于湖南道縣壯族蒼梧部祖先留下的12000—20000年前的炭化稻粒，比江西萬年縣的一萬年稻谷遺址早1000年。到了駱田時代，駱越人對境內的田疇整治已經卓有成效，已經會根據潮水的漲縮選擇田塊。今天，整個華南無論哪個民族，都以大米為貴，餐桌上的主食主要是大米飯，以大米為原料的食品系列有米飯系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、湯圓系列、米糕系列、米餅系列、米花系列、飲料系列、米肉系列、灌腸系列等12個系列，大大豐富了人們的生活。副食的豬雞鴨鵝，也是大米的轉化物。從旱地農業地區移居嶺南的漢族等民族，也都放棄了麥類的種植，和壯人一起在餐桌上享受壯族祖先創造的稻作文化。駱越人的這一大貢獻，與日月齊光。
駱越人的青銅技藝有很高的水平，他們所制造的靈山型、冷水沖型、晉寧型銅鼓，是銅鼓鼎盛期的產物，是八型銅鼓中的頂級產品，代表了銅鼓技藝的最高水平，高大厚重，設計奇巧，工藝精湛，花紋繁縟。鼓面上的青蛙立雕，一反青蛙450蹲勢，脊梁與鼓面平行，臀部隆起如猛獅，身上飾以稻穗文，這一畫龍點睛之筆，正是駱越人對稻作文化貢獻的特別標記。鼓面上的太陽紋告訴我們，駱越人有自己的歐幾里得，公元前他們就能夠在鼓面上表現出分割圓法。分割圓法被認為是兩千多年前一個民族最高科學水平的標志，從記載上看當時世界上只有漢族和古希臘的歐幾里得能分割圓，人們沒有想到壯族祖先也能做到，只是沒有文字記載罷了。駱越人制造的鐓、圓形器、牛首提梁卣、鐘、靴形鉞等青銅器，都有很高的水平，尤其是牛首提梁卣，設計精巧，卣紐和卣腹上四頭圜眼圓睜的水牛頭，堪稱一絕。
駱越人的生產工具別具一格，其早期的帶肩石斧和有段石錛，是典型的越人產品。所鑄造的銅鉞類包括靴形鉞、扇面鉞、風字形鉞、鏟形鉞、圓頭形鉞等，形狀多變、精巧實用，表現了駱越人的聰明才智。其所制造的大石鏟為國內一絕，長舌形，束腰，邊沿加工精細圓潤，束把處有邊牙，以便綁牢。最大的長60多厘米，寬20多厘米。既是生產工具，也是一種藝術品，祭祀稻作神靈時又是神器。其設計獨具匠心。其他如西林的戰國銅棺，合浦鴨首流銅魁、鳳凰形銅燈、人足形銅盤等，都閃耀者駱越人智慧的光芒。
花山文化是駱越人創造的世界聞名的藝術畫廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，綿延200多公里，另有5處分布于左江流域的憑祥市、天等縣等處。共有84個地點，183處，287畫組。主體形象為人身蛙形的蛙神形象，赭紅色，平涂成投影式（鬼影），皆兩臂彎肘上舉，半下蹲成騎馬式，猶如蛙泳之狀，整個畫面呈歡歌狂舞之態，震動人心。花山崖畫是駱越人祭祀蛙神的圣地，是按照駱越人敬祀蛙神的場面描繪的。除了蛙神形象，還有奔犬、鹿、鳥、銅鼓、銅鑼、星星、太陽等形象。其產生年代上限在戰國，下限在西漢，長達700多年。少量為后世仿制。其中規模最大的為寧明縣的花山崖畫，壯話叫做岜萊（Byaraiz），岜意為山，萊意為花紋。因其規模最大，故以之代表整個左江崖畫。花山崖畫和世界各地巖畫相比，有顯著的特色。其蛙神形態不僅整齊劃一，而且綿延700多年而不改，比較罕見。寧明花山畫面高40多米，寬長達170多米，就一個“地點”（世界巖畫規則，畫面邊沿外500米內無畫為一個“地點”）的面積來說，堪為世界之最。此畫面尚可辨認的人物形象達1300多個，所有的大小圖象加起來達4萬多個，世界少有。花山崖畫是稻作文化的集中展示，像這樣大規模展示稻作文化的藝術珍品，堪稱一絕。
花山崖畫不是靜態古老文化，而是活態文化，其所展示的稻作文化，依然活在民間。至今在古駱越北界紅水河沿岸的東蘭、鳳山一帶，還保留有“蛙婆節”，祭祀民族圖騰蛙神。節日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首頭套，跳躍之狀酷似花山崖畫上的動作，其他地方民間流傳的一種師公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家們把花山人物形態稱為蛙形舞姿。
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