語(yǔ)文文言文常識(shí)？文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源:網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù):441 更新時(shí)間:2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元(榜眼、探花) 二、地理 1、中國(guó):九州、華夏、四海、那么，語(yǔ)文文言文常識(shí)？一起來(lái)了解一下吧。
1. 語(yǔ)文文化常識(shí)
一、名詞解釋：（一）文史典籍： “四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 “五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》 “四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集《詩(shī)經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)（二）朝代傳說(shuō)：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女?huà)z、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱。
赤縣：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。 海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：指天下、全國(guó)。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。 三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。
古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。
文言文文學(xué)常識(shí)匯總：
唐宋八大家：
成員：韓愈、柳宗元（唐朝）、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（宋朝）。
簡(jiǎn)介：這八位文學(xué)家在唐宋兩代文學(xué)史上具有重要地位，他們的作品對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
韓柳：
成員：韓愈、柳宗元。
特點(diǎn)：兩人均為唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，致力于恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)秦漢的散文優(yōu)良傳統(tǒng)。
一門(mén)父子三詞客：
成員：蘇洵、蘇軾、蘇轍。
簡(jiǎn)介：這三位文學(xué)家均為北宋時(shí)期的重要人物，以詞賦著稱，且為父子關(guān)系。
豪放派與婉約派詞人：
豪放派：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”，作品氣勢(shì)磅礴，意境雄渾。
婉約派：李清照，作品細(xì)膩柔美，情感豐富。
李杜與小李杜：
李杜：李白、杜甫，唐代最偉大的兩位詩(shī)人，分別代表了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
【浙江專升本】大學(xué)語(yǔ)文文言文要點(diǎn)梳理（四）—大同
一、文學(xué)常識(shí)
本文選自《禮記?禮運(yùn)》（《十三經(jīng)注疏》本）。《禮記》成書(shū)于西漢中期，是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作之一。文中所述的五帝時(shí)的“大同”社會(huì)，是“大道之行”的時(shí)代，代表了儒家對(duì)于理想社會(huì)的追求與構(gòu)想。與之相對(duì)的，“三代之英”時(shí)代則指的是“小康”社會(huì)，兩者在所有制形式上存在本質(zhì)差別。
二、文言字詞
通假字
選賢與能：“與”通“舉”，意為舉薦。
矜寡孤獨(dú)廢疾者：“矜”通“鰥”，指無(wú)妻或喪偶的人。
以賢勇知：“知”通“智”，即有智慧的人。
刑仁講讓，示民有常：“刑”通“型”，意為法式、典范，此處指效法。
古今異義
講信修睦：修（古義）培養(yǎng)；今義則指修飾、修治。
矜寡孤獨(dú)廢疾者：孤、獨(dú)（古義）幼而無(wú)父為“孤”，老而無(wú)子為“獨(dú)”；今義則指單獨(dú)。
高中語(yǔ)文文言文文化常識(shí)歸納
高中語(yǔ)文中的文言文部分，不僅要求學(xué)生能夠誦讀和背誦一定數(shù)量的名篇佳作，還要求學(xué)生掌握相關(guān)的文化常識(shí)，以便更好地理解和鑒賞古文。以下是對(duì)高中語(yǔ)文文言文中常見(jiàn)文化常識(shí)的歸納：
一、官職制度
丞相：是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。
太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。
御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國(guó)家重要圖冊(cè)、典籍，代朝廷起草詔命文書(shū)等。西漢沿置，與丞相、太尉合稱三公，秩中二千石。
知府：即“太守”，又稱“知州”。宋代以朝臣充任各州長(zhǎng)官，稱“權(quán)知某軍州事”，簡(jiǎn)稱“知府”。明清各州長(zhǎng)官均稱“知府”。
縣令：一縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”。秦以前稱縣尹或?yàn)榭h，秦以后以令為正式名稱。
參知政事：又簡(jiǎn)稱“參政”。
1. 文言文基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié) 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。
平時(shí)要注意積累古今異義的詞語(yǔ)；做題時(shí)要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。
對(duì)常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見(jiàn)帝王，便引申為“朝見(jiàn)、朝拜”；由“朝見(jiàn)”又引申為朝見(jiàn)的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據(jù)相關(guān)詞句（具體語(yǔ)境）準(zhǔn)確理解詞義。三、詞類活用古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。
要掌握名詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。四、偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時(shí)訓(xùn)練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語(yǔ)境，認(rèn)真比較。
以上就是語(yǔ)文文言文常識(shí)的全部?jī)?nèi)容，高中語(yǔ)文中的文言文部分，不僅要求學(xué)生能夠誦讀和背誦一定數(shù)量的名篇佳作，還要求學(xué)生掌握相關(guān)的文化常識(shí)，以便更好地理解和鑒賞古文。以下是對(duì)高中語(yǔ)文文言文中常見(jiàn)文化常識(shí)的歸納：一、官職制度 丞相：是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
