目錄真實(shí)單刀赴會(huì)的主人公是誰 樂不思蜀相關(guān)的人物 樂不思蜀是指哪一個(gè)人 樂不思蜀指的是哪位歷史人物 問劉禪樂不思蜀的是誰
歷史上，兆掘鬧樂不思蜀的典故出自三國時(shí)期蜀漢后主散衡劉禪。蜀漢被曹魏滅了之后，到洛陽，當(dāng)時(shí)的晉王司馬昭問他，在這里住的習(xí)慣嗎？他樂呵呵地說很好，比在四川好多了。他的舊臣聽到后，于是教他要悲悲戚戚地說思念故土。后來司馬昭再一次問他，他于是按著大臣的說話跟司馬昭說，司馬昭跟他說這是你的大臣教你的吧？劉禪驚訝道，你怎么知道？于是就安安心心在洛陽住了下來，族罩從此樂不思蜀。
樂不思蜀的歷史人物是劉禪。樂不思蜀意思是是很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。
樂不思蜀的主人公
樂不思蜀的主人公是劉禪。劉禪既蜀漢懷帝，又稱后主，字公嗣，小名阿斗。三國時(shí)期蜀漢末代皇帝（223年—263年在位），漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏。
樂不思蜀的故事
某日司馬昭設(shè)宴款彎模待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，并以歌舞助興時(shí)，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個(gè)個(gè)掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時(shí)對(duì)他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認(rèn)真地說：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！眲⒍U聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪大感驚奇道：“滾鬧棚你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他。
樂不思蜀的意思
樂不思蜀：很快樂，不大則思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。
出處：《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’
用法：緊縮式；作謂語、定語；含貶義，形容忘本。
近義詞：樂而忘返、留連忘返、樂不可支、流連忘反、流連忘返。
反義詞：葉落歸根、歸心似箭、飲水思源、落葉歸根、安不忘危。
說的是蜀后主劉禪
樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。出自 《三國志·蜀書·后主傳》。
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪友祥？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、粗告手蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?/p>
——《三國志·蜀書·后主傳》
譯文
司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！?/p>
有一天，司馬昭問他說："是否會(huì)思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，我是天巖嫌天都在惦念著?！焙髞硭抉R昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α恕?/p>
解讀
三國時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對(duì)司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！?/p>
后人多認(rèn)為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認(rèn)為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。
樂不思蜀（lè bù sī shǔ），漢語成語，原答好義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國，后用來比喻樂而忘返或樂而忘本。典出《三國志·蜀書·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“王問禪曰：‘頗思蜀否？清芹鉛’禪曰：‘此間樂，不思蜀。
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充首差曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>
他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?/p>
歷史上，“樂不思蜀”的典故出自三國時(shí)期蜀國后主劉禪，小名阿斗，源中宏自《三國志·蜀書·后主傳》：“問禪曰：‘頗思蜀培培戚否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！币馑季褪俏液芸鞓?，不思念蜀國（言下之意就是我在你的治下過得很好，不用到擔(dān)心配陵我會(huì)思念被你滅亡的蜀國造反）。
