目錄紙的歷史簡單簡介50字 紙的歷史簡介 紙的演變過程→表示 中國紙的發(fā)展史 紙的發(fā)展歷史思維導(dǎo)圖
紙是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。
在紙張發(fā)明之前的很長一段時(shí)間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢？根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打盯棚個(gè)結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí)，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。
一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線畝凱考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名。
從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早迅則喚期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的書寫。
最早的紙?jiān)?200年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應(yīng)用。公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)后，被認(rèn)為是現(xiàn)代造紙術(shù)的鼻祖。
(“莎草紙”并不是現(xiàn)今概念的“紙”，它是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質(zhì)，而中國所發(fā)明的造紙術(shù)，打破了植物纖維的原含基有排列，使之重新無規(guī)則交叉排列，制作出來的成品，才能叫做“紙”。)
華夏殷商時(shí)期發(fā)明了文字，開始用甲骨作為書寫材料，春秋時(shí)期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴，竹片太笨重，于是便產(chǎn)生了紙。
中國古代四大發(fā)明之一，造紙術(shù)與指南針，火藥，印刷術(shù)一起，給中國古代文化的繁榮提供了轎老攜物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史，大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
隋唐時(shí)期，著名的宣紙誕生。唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上，又在紙上均勻涂蠟，經(jīng)過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優(yōu)點(diǎn)，人稱硬黃紙。
五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認(rèn)為是最好的紙；此紙“閉伏滑如春水，細(xì)密如蠶繭，堅(jiān)韌勝蜀箋，明快比剡楮”。
到了明清，造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新。各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋恚谫|(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時(shí)期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的制作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術(shù)已經(jīng)十分成熟了。
在紙張發(fā)明之前的很長一段時(shí)間內(nèi)，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打個(gè)結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí)，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。
一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名。
西漢墓出土的文物中，已出現(xiàn)了麻制的紙，但很粗糙。從目前出土的早期古紙及其年代順序睜改，可以歸納為：西漢早期的放馬灘紙；西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙，居延紙；西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明紙那時(shí)已用于文字的書寫。東漢蔡倫采用多種原料改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙、江西臨川出薄滑紙，揚(yáng)州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等紙品。宣紙產(chǎn)自宣州府（今安徽涇縣），自唐以來歷代相延。起初用青檀樹皮制紙，后逐漸擴(kuò)大到用桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點(diǎn)是質(zhì)地綿韌，紋理美觀，潔白細(xì)密，經(jīng)久不壞，并善于表現(xiàn)筆墨的濃淡潤濕，變化無窮。古代詩人譽(yù)之為：“滑如春冰密如繭”，并被穗慶稱作“紙中之王”和“紙壽千年”。
紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞悉族判橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙.
據(jù)考證，我國西漢時(shí)已開始了紙的制作，魏晉南北朝時(shí)期紙廣泛流傳，隋唐時(shí)期，著名的宣紙誕生。
至?xí)x代時(shí)，紙已最終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進(jìn)麻紙及皮紙生產(chǎn)方面起了很大作用，他雖不是造紙術(shù)發(fā)明者，但作為技術(shù)革新者和組織推廣者的歷史地位應(yīng)予肯定。
造紙術(shù)對促進(jìn)世界文明發(fā)展有重大租鉛作用。關(guān)于蔡倫與造紙術(shù)的關(guān)系，當(dāng)今有兩種不同意見。第一種意見認(rèn)為他是造紙術(shù)發(fā)明者，第二種意見認(rèn)為西漢初已用紙代簡，蔡倫只是造紙術(shù)革新者。
衛(wèi)生紙的新造紙技術(shù)
由于造紙技術(shù)的不斷突破，美國的一家衛(wèi)生紙制造廠引用了這樣一種新造紙技術(shù)；制造衛(wèi)生紙的原料為用過的書寫紙和廢粗型氏棄的打印紙，先將它們搗碎制成紙漿。
然后進(jìn)行紙漿過濾，再將其進(jìn)行逐漸粘合和抽水處理，最后進(jìn)行切割包裝，制出的衛(wèi)生紙就又可以進(jìn)行二次使用了。這種技術(shù)不僅可以廢物利用、節(jié)省資源，而巖散且制出紙的過程也比傳統(tǒng)工序簡練。
造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明偉大貢獻(xiàn)之一，早在幾千年前，我們的祖先就頌判創(chuàng)造了文字，可那時(shí)候還沒猛櫻基有止，要記枝謹(jǐn)錄一件事情，就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上，或者把蚊子咒可在青銅器上，后來人們又把文字刻在竹片和木片上繩，用繩子穿起來就成了一冊書
