嗩吶歷史？嗩吶，這一歷史悠久的樂器，起源于波斯和阿拉伯地區(qū)，其名稱源自古代波斯的Surnā。大約在公元三世紀，嗩吶傳入中國，新疆拜城克孜爾石窟的壁畫便有吹奏嗩吶的形象。至700多年前的金、元時代，嗩吶已傳入中國中原地區(qū)。嗩吶是中國人民喜愛的民間吹管樂器，以其開朗豪放、高亢嘹亮的聲音，廣泛應(yīng)用于婚禮、喪禮、那么，嗩吶歷史？一起來了解一下吧。
最初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區(qū)。
曾譯作“鎖吶”、“銷吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。
關(guān)于嗩吶的起源，一說，三世紀新疆拜城柯爾克茲石窟（約265-420）的壁畫上已有演奏嗩吶的樂伎的形象。另一說，金元時期傳入中原，也稱“嗩叭”、“號笛”。明清時期廣泛流傳于民間，多用于婚喪喜事的吹打樂隊中，也用作民間歌舞和戲曲的伴奏樂器。
嗩吶史料始見于明代。明·王圻《三才圖會》：“鎖奈，其制如喇叭，七孔，首尾以銅為之，管則用木。”“當軍中之樂也，今民間多用之。”
清代嗩吶在宮廷被列入回部樂，也用于大駕鹵簿。因兩端都用銅制，又稱“金口角”。后衍生出大嗩吶、中嗩吶和小嗩吶等形制。
最初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區(qū)。嗩吶是我國歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強的民間吹管樂器。它發(fā)音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之一，廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。據(jù)歷史資料考查，嗩吶流傳于波斯?穴現(xiàn)伊朗?雪阿拉伯一帶。金元時期傳入我國。根據(jù)文字記載，明正德?穴公元1506—1521?雪年間，王西樓所作詞中就有這樣一句：“嗩吶唆哪，曲兒小，腔兒大。”明代弘治間，朝鮮修篆的《樂學(xué)軌范》中寫道：“嗩吶制與喇叭……不知起于何代，當是軍中之樂也，今民間多用之。”在明代又將嗩吶編入《回部樂》中，稱“蘇爾奈”。我國有20多個民族流行嗩吶，流行地區(qū)不同，其稱呼也各不相同：漢族現(xiàn)有嗩吶、大笛、海笛、喇叭、嘰吶、烏拉哇、暖子、梨花等多種名稱，而明、清時期有蘇爾奈、得梨、號笛、金口角、聶兜姜等叫法：維吾爾族稱蘇奈爾、黎族稱抹轟、拜來、宰乃、沙喇等，蒙古族稱蓽什庫爾、那仁蓽篥格等等。
最初的嗩吶是流傳于 波斯 、 阿拉伯 一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現(xiàn)，新疆 拜城 克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國 中原 地區(qū)。 曾譯作“鎖吶”、“銷吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。
嗩吶(意大利語：suona)，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。下面我給大家?guī)韱顓鹊南嚓P(guān)介紹，歡迎閱讀!
嗩吶的歷史沿革
公元3世紀，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。
西晉時期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。
在金、元時期，傳到中國中原地區(qū)。曾譯作“鎖吶”“銷吶”“蘇爾奈”“鎖奈”“唆哪”等名。
在明代，古籍中始有嗩吶的記載。明代武將戚繼光曾把嗩吶用于軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：“凡掌號笛，即是吹嗩吶。”
明代王磐的《朝天子·詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真共假?眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。”
明代后期，嗩吶已在戲曲音樂中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎(chǔ)的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。
到了清代，嗩吶稱為“蘇爾奈”，被編進宮廷的《回部樂》中。
到了近現(xiàn)代，嗩吶成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。
2006年5月20日，嗩吶藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
嗩吶于金、元時代傳入我國。
嗩吶：俗稱“喇叭”。在我國各地廣泛流傳的民間樂器。發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。
最初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到我國中原地區(qū)。
到了明代，古籍中始有嗩吶的記載：
明代正德年間（1506～1521）嗩吶已在我國普遍應(yīng)用。明代武將戚繼光（1527～1587）曾把嗩吶用于軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：”凡掌號笛，即是吹嗩吶。”
較詳細的記載見于明王圻編《三才圖會》（1607年刊）： 嗩吶，其制如喇叭，七孔；首尾以銅為之，管則用木。不知起于何代，當軍中之樂也。今民間多用之。”
明朝王磐《朝天子．詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。
以上就是嗩吶歷史的全部內(nèi)容，嗩吶是一種具有悠久歷史的樂器，它的起源并非僅限于中國。據(jù)史料記載，嗩吶大約在公元3世紀前后從波斯和阿拉伯地區(qū)傳入中國的新疆地區(qū)。西晉時期的壁畫中已有吹奏嗩吶的形象，這表明嗩吶至少在晉代就已經(jīng)在中國的某些地區(qū)出現(xiàn)。嗩吶在中國的廣泛流行則是在金、元時期以后，明代更是被記錄于古籍之中。
