目錄中國(guó)最早的兵書(shū)是哪一部 我國(guó)歷史最早的一部兵書(shū) 最早的兵書(shū)是哪一部 史上第一部兵書(shū)是什么 中國(guó)第一部兵制史書(shū)是什么
中國(guó)第一部兵書(shū)是《孫子》(春秋.孫畢逗枝武[一說(shuō)孫臏])。 又稱(chēng)《孫子兵書(shū)》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》指巖或《孫武兵書(shū)》
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我國(guó)第一部兵書(shū)是《孫子兵法》。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早的兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭，按專(zhuān)題論說(shuō)，有中心，有層次型橘碧，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文風(fēng)質(zhì)樸，善用排比鋪陳敘說(shuō)，比喻生動(dòng)具體，如寫(xiě)軍隊(duì)的行動(dòng)：“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震”（《軍爭(zhēng)篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢(shì)不凡。
該書(shū)迄今最早的傳世本為1972年山東銀雀山出土的漢墓竹書(shū)《孫子兵法》，惜為殘簡(jiǎn)，不能窺其全貌，經(jīng)漢簡(jiǎn)專(zhuān)家整理小組整理，于1975年由文物出版社出版。現(xiàn)存最早的刻本為南宋孝宗、光宗年間的《十一家注孫子》本；又有《武經(jīng)七書(shū)》本《孫子》，1935年中華學(xué)藝社影印。
其注本以曹操注最早，《平津館叢書(shū)》所收影宋本《孫吳司馬法》中有《魏武帝孫子》。此后注家頗多，如清孫星衍的《孫子十家注》、朱墉的《武經(jīng)七書(shū)·匯解》、夏振伍晌翼的《武經(jīng)體注大全會(huì)解·孫子》，近人楊炳安的《孫子會(huì)箋》，今人吳九龍的《孫子校釋》、吳如嵩的《孫子兵法新論》等。
擴(kuò)展資料
《孫子兵法》中的倫理思想，具有明顯的齊文化倫理思想的特點(diǎn)。
齊文化的倫理思想表現(xiàn)于兩個(gè)方面：一方面講“仁”、"禮"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。這些，在《管子》一書(shū)中體現(xiàn)得很明確。關(guān)于前者，是從齊文化與其他地方文化相比較而言的。
魯文化把"仁"與"禮"放在首要地位，而三晉文化，特別是秦文化，是很不重視"仁"與"禮"的。齊文化上述兩個(gè)方面，在《孫子兵法》中也體現(xiàn)得十分清楚。孫武講"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他說(shuō)："將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。"
杜牧注說(shuō)："先王之道，以仁為首；兵家者流，用智為先。"杜牧是從軍事學(xué)的角度來(lái)分析問(wèn)題的。孫武生活于有尚武精神傳統(tǒng)的齊文化環(huán)境中，他在講將領(lǐng)的五德時(shí)，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，卜舉而是將"仁"用于對(duì)士卒的管理和教育方面。
《孫子兵法·計(jì)篇》說(shuō)，"視卒如嬰兒"、"視卒如愛(ài)子"，即體現(xiàn)了"仁"的思想。孫武的"仁"，還有更高的原則，即要符合戰(zhàn)勝敵人、維護(hù)國(guó)家利益的要求。因此，他在《孫子兵法·用間篇》說(shuō)："相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝，而愛(ài)爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。"即兩國(guó)交兵，以決勝負(fù)，應(yīng)該想方設(shè)法，不惜以爵祿和金錢(qián)，從敵方搞到情報(bào)，以了解敵情。如果不能這樣，而愛(ài)惜爵位和金錢(qián)，就是不仁到極點(diǎn)了。這就給了"仁"以新的解釋?zhuān)哂旋R文化的特色。
參考資料來(lái)源：-孫子兵法 （中國(guó)古典軍事文化著作）
中國(guó)第一部兵書(shū)是《孫子兵法》，成書(shū)大概是公園前四世紀(jì)，西方第一部升悶兵書(shū)是古希臘色諾芬的《長(zhǎng)征記》歲笑核成書(shū)也差不多是公園前四世紀(jì)。世界上第一部軍事書(shū)籍是古希臘希羅多德的《歷史》，不過(guò)這本書(shū)更多的是被當(dāng)做歷史書(shū)，乎掘所以一般提到兵書(shū)的話不會(huì)提到。
我國(guó)歷史上第一部兵書(shū)是《孫子兵法》。
《孫子兵法喊咐數(shù)》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。
《孫子兵法》共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍鄭首孫武，孫武從齊國(guó)流亡到吳國(guó)，輔助吳王經(jīng)國(guó)治軍，顯名諸侯，被尊為“兵圣”。
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體簡(jiǎn)升現(xiàn)。
我國(guó)最早的一部兵書(shū)是《孫子兵法》。《孫子兵法》是我國(guó)最優(yōu)秀的一部兵書(shū)，它是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀燦瑰寶，同時(shí)也是世界二大兵書(shū)之一。
《孫子兵法》具有內(nèi)容博大精深、思想精邃富贍、邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)娜筇攸c(diǎn)，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。《孫子兵法》的作者相傳是春秋末年的齊國(guó)人孫武。孫武，字長(zhǎng)卿，出生于公元前535年左右的齊國(guó)樂(lè)安（今山東廣饒），具體的生卒年月日不可考。
孫派銷(xiāo)滾武善于練兵，是我國(guó)著名的軍事家，后人尊稱(chēng)其為“兵圣”。《孫子兵法》從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳，古今中外的軍事家們都將此書(shū)奉若至寶，使用孫武在書(shū)中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。“兵法是謀略，謀略講究大戰(zhàn)略、大智慧，而非小花招，兵法的核心在于挑戰(zhàn)規(guī)則。
唯一的規(guī)則就是沒(méi)有規(guī)則”，《孫子兵法》正是這樣一部教導(dǎo)人學(xué)習(xí)謀略的奇書(shū)。目前，斗純?nèi)澜缬袛?shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本，該書(shū)還被翻譯成英、俄、德、日等20種語(yǔ)言文字，不少?lài)?guó)家的軍校甚至把它列為必學(xué)教材。為塵余了恢復(fù)商朝昔日的榮光，武丁開(kāi)始四處征戰(zhàn)。
武丁首先將矛頭對(duì)準(zhǔn)了商朝周邊的小部落和方國(guó)。武丁身先士卒，駕駛戰(zhàn)車(chē)，率領(lǐng)車(chē)兵和步兵，一舉征服了40多個(gè)部落和方國(guó)，使商朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)得以穩(wěn)固。
據(jù)甲骨文記載，在一次戰(zhàn)役中，武丁命令婦好和另一位大將配合，先在西邊埋伏好，武丁從東邊進(jìn)攻敵人，把西戎人趕進(jìn)婦好的包圍圈，然后圍而殲之。這是我國(guó)軍事史上最早的關(guān)于事先埋伏、圍殲敵人的文字記錄。
