歷史可以很精彩？衛(wèi)青，其實(shí)是一個(gè)私生子，靠著姐姐衛(wèi)子夫的裙帶關(guān)系直接晉升成為了大漢帝國的車騎將軍。當(dāng)時(shí)人們都以為這個(gè)放羊娃只是個(gè)靠關(guān)系的青銅，卻不知他衛(wèi)青其實(shí)就是一個(gè)王者，是繼李牧之后又一位打擊匈奴未有敗績的王者。為了堵住悠悠眾囗，衛(wèi)青開始了打擊匈奴的第一戰(zhàn):蘢城之戰(zhàn)。其結(jié)果不用說，那么，歷史可以很精彩？一起來了解一下吧。
研究歷史的意義——這方面的文章，汗牛充棟。所以是眾說紛紜，簡單論述一二。
歷史指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和行動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。
人們研究歷史是因?yàn)闅v史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)，并從歷史事件中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，避免以后再犯類似的錯(cuò)誤。
歷史記載著人類過去的興衰成敗，每一個(gè)被記錄的歷史事件，都不是簡單的花開花落，而是蘊(yùn)含著復(fù)雜的因果。因此，我們通過對(duì)歷史長河的縱觀，從歷朝歷代政權(quán)的更迭、家族的興衰、個(gè)人的榮辱等等，能夠總結(jié)出豐富厚重的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而給我們自身以訓(xùn)誡和啟發(fā)。
我們每個(gè)個(gè)體，所能夠親身經(jīng)歷的事情是非常有限的，但是我們卻經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種變局和不定因素，如果沒有對(duì)歷史和他人經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積淀，面對(duì)新的局面和變化時(shí)，就很難做到應(yīng)對(duì)自如。這也是研究歷史的意義所在。
1、讀史可以明鑒、指導(dǎo)國家未來
歷史其實(shí)就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加以處理為我所用，無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家，都會(huì)受益無窮。人類日常生活中的耳聞目睹、言傳身教固然重要，但如果有人能夠加以整理、提煉和保存，然后將精華傳播于世，其效果將會(huì)大大的提高。通過了解歷史，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊遇到的很多問題，都可以從祖先的事跡那里找到答案，這有助于我們對(duì)事物做出正確的分析和判斷。
1.求幾本歷史類txt電子書
本人是歷史愛好者，同時(shí)也是手機(jī)電子書愛好者，收藏了相當(dāng)多的txt、umd格式的歷史讀物，現(xiàn)在就我手頭上的資料，簡要介紹一些通俗讀本：
《楚國往事》，馮知明作品，講述楚國的歷史。
《大秦帝國》是孫皓暉的煌煌巨著，但內(nèi)容還不錯(cuò)。
《呂著三國史話》，呂思勉老先生遺著。
《華麗血時(shí)代》是有關(guān)南北朝的，梅毅的作品，非常精彩。
《 *** 的正午》是隋唐五代史，也是梅毅的作品。
《大宋遺事》，作者非臺(tái)，章回式講述宋史。
《草原帝國》，法國歷史學(xué)家勒內(nèi)·格魯塞鴻篇巨制，本人還沒細(xì)讀。
《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期》是陶菊隱先生的力作，講述很全面也很客觀，推薦一讀。
上面這些是斷代史內(nèi)容，明朝的有《明朝那些事兒》，滿清比較近代，內(nèi)容以前多有涉獵，也沒再找什么讀物。
關(guān)于史論的，見仁見智，僅介紹幾本感覺還行的。
《趣讀史記》，郭燦金作品。
《帝國的惆悵》，易中天作品。
《歷史的經(jīng)驗(yàn)》，南懷瑾作品。
《歷史深處的誤會(huì)》，傅國涌作品。
《歷史的底稿》，卿本佳人作品。
《歷史的空白處》，張鳴作品。
黃仁宇的《中國大歷史》、《萬歷十五年》等等都很有個(gè)性。
還有《外蒙古獨(dú)立內(nèi)幕》、《野史記傳說中的近代中國》、《從皇軍天下第一說到中蘇恩仇》也都值得一讀。
五代十國的故事，并不是沒人提，評(píng)書中都有專門的殘?zhí)莆宕萘x，鐵槍王彥章，十三太保李存孝，壯志未酬的柴榮。這些故事在民間廣為流傳，甚至民間說法中“王不過項(xiàng)，將不過李”，中的李存孝，就是五代時(shí)期的人物。可見，在民間，五代十國的故事，也算是膾炙人口。
和民間膾炙人口不同的是，對(duì)于官方正史而言，五代十國的史料，的確被邊緣化。但邊緣化并不意味著不重視，二十四史中，一個(gè)朝代編寫兩次的，只有唐朝歷史和五代歷史，這就是新舊唐書和新舊五代史。一段歷史編制兩部史書，可見雖然被邊緣化，但依舊很重視。
邊緣化和重視，這種相互矛盾的情況，在五代史身上，集中體現(xiàn)。我想，無非有以下幾個(gè)原因：
第一、五代十國的存續(xù)時(shí)間很短。
如果從朱溫滅唐的907年算起，到趙匡胤黃袍加身的960年算起，一共只有53年，即使從滅亡北漢的979年算起，也無非72年。這和春秋戰(zhàn)國時(shí)期或者是魏晉南北朝時(shí)期的大分裂相比，根本不值得一提。
而這種短時(shí)間的存續(xù)，也有一個(gè)比較有趣的特點(diǎn)，那就是北方政權(quán)走馬燈式的更替，而南方政權(quán)卻相對(duì)穩(wěn)定。出現(xiàn)了一種南方分裂而安定，北方統(tǒng)一而動(dòng)蕩的局面。在這種情況下，對(duì)于相對(duì)穩(wěn)定而獨(dú)立的南方政權(quán)的興趣就會(huì)大大降低，而對(duì)于北方的興趣會(huì)有所增加，于是，本來存續(xù)時(shí)間就比較短的五代十國，變成了單純的五代史，十國只成了輔助的存在。
作者說:殺一人者，會(huì)被起訴；殺十人者，會(huì)被通緝；殺萬人者，會(huì)成為將軍；殺十萬人者，會(huì)成為君王；殺百萬人者，會(huì)載入史冊(cè)，代代傳說，比如白起。
這白起到底是何許人也？
白起，秦昭王時(shí)期的一個(gè)農(nóng)二代，卻也是一個(gè)無師自通的軍事天才。他就是個(gè)天生的戰(zhàn)將，他從最低等的士兵做起，一路高歌勇進(jìn)，最后做到了武安侯的位置。他平生參加過的戰(zhàn)役大小近百起，從無敗績；他是秦國的“戰(zhàn)神”，也是六國的噩夢(mèng)；后人對(duì)他褒貶不一，褒者稱之為“戰(zhàn)神”，貶者稱之為“人屠”！
他在伊闕之戰(zhàn)中，運(yùn)用集中兵力、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，斬殺韓魏聯(lián)軍二十四萬；他在鄢城之戰(zhàn)中，決堤放水，淹死楚軍二十萬；他在華陽之戰(zhàn)中，長途奔襲，突然攻擊，斬殺韓軍十三萬；在與趙國對(duì)壘中，又將兩萬名趙軍沉入黃河溺死；更是在長平之役中，破敵四十余萬，坑殺趙國四十萬降軍。
他既是秦國稱雄的利器先鋒，也是六國平民談之色變的人物，若不是被離間之計(jì)害得自刎而死，秦國或許早幾年就一統(tǒng)六國了。
罷罷罷！
逝者已去，是“戰(zhàn)神”，是“人屠”，是褒，是貶，皆由世人去評(píng)說罷！
上期你認(rèn)識(shí)的李靖是名副其實(shí)的大唐第一將。而這期要說的也是唐朝名將，李靖為大唐開疆辟土，而他，則是為大唐奪回宗廟。那么他是誰呢？
他，就是郭子儀！
郭子儀郭哥也像李靖一樣，屬于大器晚成。如果沒有“安史之亂”，或許都不能發(fā)現(xiàn)他這樣一個(gè)絕世人才。
那么他到底是怎樣入了大唐國民的眼，走進(jìn)了國民的心呢？
話說開元盛世后期，唐玄宗李隆基愛美人不愛江山，寵愛楊玉環(huán)，放縱楊玉環(huán)的干兒子胡人安祿山，弄得安祿山造反時(shí)毫無招架之力，還昏饋地?cái)貧⒘藫?jù)險(xiǎn)守衛(wèi)的高仙芝、封常清等名將。
就在玄宗派哥舒翰與安祿山對(duì)峙之時(shí)，郭子儀率軍在河?xùn)|河北戰(zhàn)場(chǎng)上連戰(zhàn)連捷，截?cái)嗔税驳撋奖睔w的后路，就這樣開始入了大唐管理層的眼，被緊急提拔成了朔方節(jié)度使，向東進(jìn)擊叛軍。正式拉開了郭子儀的巔峰人生。
那么，他是怎樣入了大唐高層的心呢？
郭子儀沒有帶著朔方的軍隊(duì)南下京師勤王，而是開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)，這是一個(gè)高明的舉動(dòng)。為什么這樣說呢？
他帶著軍穿毛烏素沙漠，渡黃河，斬殺河最北右玉叛軍首領(lǐng)周萬頃，然后利用投石機(jī)把周萬頃首級(jí)投入河曲城中，造成恐慌，借機(jī)攻下河曲，接著收復(fù)云中和馬邑（今山西大同），半個(gè)月就收復(fù)了整個(gè)河?xùn)|北部（今天的晉北），正可謂兵貴神速！
接著，他又以晉北為根據(jù)地，南下逼太原，進(jìn)擊中原；東出兵井徑，進(jìn)擊華北平原，攻占安祿山老巢。
以上就是歷史可以很精彩的全部內(nèi)容，2、研究歷史可以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。提起中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，國人都會(huì)很自豪。因?yàn)樵谑澜鐨v史上，有五千年連續(xù)不斷文化傳統(tǒng)的只有中國一家。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須研究五千年不間斷的中國歷史。中國文獻(xiàn)古籍浩如煙海，所記內(nèi)容既有物質(zhì)文明，也有精神文明，都是中華各族人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶。
