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的“推敲”的討論。
（一）第一場(chǎng)：和尚敲的是哪扇門？
潘志敏：唐代的苦吟詩人賈島據(jù)說年輕時(shí)天資不佳，卻酷愛詩歌，與表妹慪氣后出家當(dāng)了和尚，并聲稱寫不出好詩，絕不愿還俗。一天，偶有佳句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”（《題李凝幽居》），其中該用“推”或“敲”，賈島猶豫不定。后來，京兆伊韓愈問清情況，認(rèn)為用“敲”字好，因?yàn)椤扒谩弊忠詣?dòng)襯靜，更能突出夜之深、境之靜。此后，許多文人墨客對(duì)此句“推”或“敲”的運(yùn)用孰優(yōu)孰劣，多次展開過激烈的論辯。當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中，也發(fā)表自己的見解，認(rèn)為用“推”字好，有利于突出夜深，寺里和尚都已歇息。一個(gè)和數(shù)亮尚步月歸寺，推開虛掩的寺門進(jìn)去。
我認(rèn)為，朱光潛先生與歷代文人墨客在談?wù)撨@個(gè)問題時(shí)似乎都忽視了一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：和尚敲的是哪扇門？是寺院的大門，還是隱士李凝幽居處的大門？而許多人（包括朱光潛先生）卻往往斷章取義，拘泥于這兩句詩句的“推敲”，而沒有把它納入整首詩的范疇，從整體上予以考慮。
真的假的：我覺得這兩個(gè)字各有妙處，強(qiáng)說其中一字勝于另一字有失公允。“鏈睜敲”字從聲形合一的方面確如韓愈所說勝過“推”字。從新韻讀起來，“推”字要比“敲”字悅耳些。而且如朱光潛所說，“推”字更合當(dāng)時(shí)靜謐的氣氛。
潘志敏：《唐詩鑒賞大典》說：
“ 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。”這首五言律詩《題李凝幽居》是賈島的名篇。全詩只是寫他拜訪友人未遇這樣一樁生活瑣事，它之所以流傳人口，主要在頷聯(lián)。 頷聯(lián)描寫自己步入幽居所見所聞的景色。句中的“僧”，是作者自稱，作者早年曾皈依空門。詩人寫景，難在捕捉稍縱即逝的“瞬間”景致，此即北宋詩人蘇軾所謂“ 作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”（《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》）是也。此詩巧妙地抓住了一個(gè)富于詩情畫意的瞬間。請(qǐng)看，月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹林里閃動(dòng)著斑駁月光，鳥兒在樹上棲宿。在這萬籟寂寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫！“鳥宿 ”在高處，是靜景，“僧敲”在低處，有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配合得多么和諧。而且，我們還可以想象，這敲門的“篤篤”之聲，定會(huì)驚動(dòng)宿鳥 ，或引起它們零亂不安的啼鳴 ，驚而飛出，察看動(dòng)靜后復(fù)又返巢棲宿。十個(gè)字，意象密集，境界幽絕。
從上面的分析來看，“在這萬籟寂寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫！”和尚敲的顯然是李凝幽居處的門，而不是寺院的門。
《唐詩鑒賞大典》又說：
關(guān)于這一聯(lián)中的“推敲”二字，有一個(gè)幾乎家喻戶曉的故事。據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷四十記載，賈島在長(zhǎng)安等待應(yīng)舉，某日，騎驢上街，忽得此二句詩，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，恍惚間沖犯了當(dāng)時(shí)任京兆尹的詩人韓愈的儀仗隊(duì)，當(dāng)即被捉問。賈島具實(shí)回答。韓愈立馬思之良久，對(duì)賈島說：“作‘敲’字佳矣。”二人遂結(jié)為詩友。由此可見賈島作詩鍛字煉句的刻苦嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。這段故事，后來成為文學(xué)創(chuàng)作中講究斟酌字句的佳話棚畢歲。但是，在這聯(lián)詩中，究竟是用“敲”字好，還是用“推”字佳？有唐詩專家云：“推門無聲，敲門有聲；‘推’字音節(jié)啞，‘敲’字音節(jié)亮；四野靜謚，皓月舒波，此時(shí)一緇衣僧，舉手篤篤敲門，聲響回蕩空間，境界倍見幽迥。”（馬茂元、趙昌平《唐詩三百首新編》）這是說“敲”字勝于“推”字。多數(shù)人或許都贊成這意見 。畫家吳冠中云：“敲則有聲，與靜對(duì)照。但這情境中突出了靜與鬧之對(duì)照是否破壞了整體調(diào)子，夾進(jìn)了音響反而在畫面落下了敗筆 。推門，無聲，不寫聲，只著筆于推之動(dòng)作，畫出了運(yùn)動(dòng)中的線 ，與‘ 宿 ’相對(duì)照，顯得比‘敲’更和諧，不失畫面的統(tǒng)一 。”他從繪畫的角度提出異議，指出“推”勝于“敲”，亦是妙解。
期待諸位辨析。
重元：根據(jù)詩題《題李凝幽居》與詩中所描繪的情景，可以判斷“僧”敲的是李凝“幽居”之門，而非寺院之門。因此，“僧敲月下門”中的“敲”字，要妙于“推”字。對(duì)此，不難理解。在正常情況下，人們的住處之門在夜間是要關(guān)上的，“幽居”（詩中指野外之住處）之門更應(yīng)如此。李凝“幽居”之門，是關(guān)著的，這“僧”無法直接進(jìn)入，才需要“敲”門，以通知主人前來開門；門是掩著的，也就可“推”門而入，而無須“敲”門了。至于“敲”字的其他好處，馬茂元與趙昌平在《唐詩三百首》中已有妙解，這里就不再贅述了。
潘志敏：可是，朱光潛先生在《咬文嚼字》中，卻認(rèn)為，和尚敲的是寺院的門。相關(guān)文字如下：
有些人根本比了解文字和思想情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字,就同時(shí)更動(dòng)了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字，這段文字因緣傳為千古美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步說歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩子推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上“推敲”。
我的兩點(diǎn)疑問：
1、姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”改為“敲”字。（志敏評(píng)：未必人人皆知，由此段文字看，朱先生就“不知”！）
2、“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。（志敏評(píng)：教學(xué)此課時(shí)，我懷疑朱光潛先生是否看過《題李凝幽居》全詩，是否讀過前人有關(guān)此詩的一些評(píng)論！）
我查看了不少教學(xué)輔導(dǎo)書籍及網(wǎng)上與《咬文嚼字》一文的相關(guān)資料（包括網(wǎng)上一些教學(xué)新設(shè)計(jì)、教案），發(fā)現(xiàn)此前還沒有人意識(shí)到這個(gè)問題。而是以訛傳訛。可謂：敲錯(cuò)一扇門，誤導(dǎo)許多人！例如：
“藉其深厚的人文素養(yǎng)、纖細(xì)的文字敏感，美學(xué)大師朱光潛先生在短文《咬文嚼字》中擇用若干精當(dāng)?shù)恼Z言實(shí)例深入淺出地將運(yùn)用文字應(yīng)有謹(jǐn)嚴(yán)的精神以及必需在創(chuàng)作和閱讀中養(yǎng)成隨處留心玩索的好習(xí)慣等觀點(diǎn)令人折服地表達(dá)出來。作者認(rèn)為郭沫若援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。他還認(rèn)為韓愈之“敲”是否優(yōu)于賈島之“推”也值得商榷。對(duì)此，作者說出了一番令人信服的道理。這種獨(dú)立思考、求真求實(shí)的創(chuàng)新精神正是我們當(dāng)今推行的素質(zhì)教育的精義所在，非常值得學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)。”（摘自張廣祥《咬文嚼字(網(wǎng)友來稿)》）http://www.ruiwen.com/news/8027.htm）
道理是否真的令人信服，能否經(jīng)得起推敲？
李天松：究竟敲了哪門？我個(gè)人現(xiàn)在的理解是可能是李凝的門。但不管是哪扇門，我們必須弄清兩個(gè)問題： 1）李凝何許人？生卒何如？2）“草徑入荒園”，“荒”字何解？
為什么要關(guān)注這兩個(gè)問題？因?yàn)檫@兩個(gè)問題關(guān)系到，僧到拜訪幽居時(shí)，李凝是否還活著或推測(cè)出幽居是什么光景，如果人不在了或幽居不需關(guān)鎖，那么也不會(huì)“敲”字更合適。從全詩來看，該詩當(dāng)是言志詩——表達(dá)了詩人歸隱的心態(tài)。從現(xiàn)有資料來說，李凝當(dāng)是一個(gè)隱士，隱士對(duì)關(guān)鎖門窗有什么講究？這是一個(gè)問題。另一個(gè)疑點(diǎn)是，后幾句當(dāng)是詩人尋訪密友不見歸途所見場(chǎng)景。后兩句的景是寺中所見還是園中所見還是途中的見之景？是不是詩人尋隱后不遇，到寺中不能平靜，或見園中荒蕪，或是別的原因，讓詩人產(chǎn)生了“暫去還來此，幽期不負(fù)言”的感慨？我想只有弄清了這些問題，樓主的問題才能迎刃而解！
潘志敏：和尚開的是哪一扇門，不應(yīng)只是“推”、“敲”孰優(yōu)孰劣的問題，而是反映了治學(xué)態(tài)度是否嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)過程中是否提倡質(zhì)疑精神。
重元：就目前所掌握的資料來看，李凝是詩人賈島的一位友人，也是一個(gè)隱者，其生平事跡不詳，但這并不影響對(duì)此詩的理解。
此詩，題為《題李凝幽居》，是一首五言律詩，詩中敘事、寫景、抒情。敘事，敘述的是詩人訪問友人“李凝幽居”而未遇之事；寫景，描寫的是“李凝幽居”及其周圍環(huán)境（前兩聯(lián)），以及歸途所見之景（頸聯(lián)），詩中之“荒”字，意為“荒野”，與“幽居”相吻合；抒情，抒發(fā)的是詩人的“幽情”（尾聯(lián)）。
寫夜行的，賈島尚有《暮過山村》等詩；而寫訪隱者不遇的詩，詩人尚有《訪隱者不遇》、《題隱者居》。《訪隱者不遇》一詩膾炙人口，全詩僅四句二十個(gè)字：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”它寫詩人去山中訪問一位隱者，結(jié)果“不遇”，詩中也僅是敘述了這樣一件事，并未交代詩人與隱者的關(guān)系，也未說明詩人此次訪問的原因等，給讀者留下想象的空間。《題李凝幽居》也是如此。詩人知道李凝的姓名，并去訪問他，可以肯定李凝是詩人的一位友人。詩人前往訪問，而未遇李凝，可見詩人當(dāng)時(shí)尚不知道李凝的近況，而從尾聯(lián)則可推知這李凝事實(shí)上尚在人世。李凝未死，而又不在家，惟一的解釋便是他云游去了，如同《訪隱者不遇》中的隱者——童子之師一般。他外出了，則其“幽居”之門關(guān)了，“僧敲月下門”，也就都在情理之中了。
詩，畢竟不是科學(xué)，不是紀(jì)實(shí)文學(xué)，其內(nèi)容無法也無須一一坐實(shí)。給讀者留下眾多想象的空間，這是詩的表現(xiàn)手法之一，也是詩的魅力所在。這也算是我對(duì)自己前一個(gè)帖子的補(bǔ)充說明吧！
吳禮明：我的看法可能同潘先生有所不同。蘇軾有詩曰：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我想論詩，因?yàn)檎摷腋髡驹诓煌牧?chǎng)，說著不同的話，難免會(huì)有不相同的結(jié)論的。同是老桐城的馬茂元先生和朱光潛先生，照理說，他們應(yīng)該有同一的聲音，但是沒有，原來一個(gè)是要追求“有聲有色”的畫面效果，一個(gè)要尋得一種貼近作者的“幽絕的境界”。
顯然詩歌鑒賞要追求的是“有聲有色”的畫面效果，而這種效果又是古代詩歌中我們所能見到的通例。但是，從追求詩歌，尤其要聯(lián)系詩人賈島的個(gè)人風(fēng)格來說，欣賞者要達(dá)成一種“幽絕的境界”，似乎還很有難度的。這樣一解釋（“有聲有色”的畫面效果），也似乎淡化了作為苦吟詩人的幽寂的心靈感受；而且，也將唐代早期的詩歌與中晚期的詩歌風(fēng)格與意趣相混了。所以，我們看到了畫家吳冠中——從一個(gè)藝術(shù)家的眼里看到的一個(gè)更接近自然的看法。也許在這種“詩畫互涵”中我們可以尋得一些解釋的玄機(jī)來。
回答者： zhangxuxin8765 - 十四級(jí) 2006-12-24 20:35
賈島，在思考用退還是敲時(shí)，撞到了韓愈的隊(duì)伍，體現(xiàn)其細(xì)心捉摸的特點(diǎn)
回答者： steven
答案如下（因有特殊的符號(hào)無法排版，故只能截圖）：
一、
二、禮、鮮、叔叔、一堆、原來、郵遞員
三、原、員、員、原、郵、油、油、郵、弟、遞、弟、遞
四、1、②，2、③， 3、①
五、
1、 開著一大片絢麗多彩的鮮花
2、有一棵棵高大的樹木
3、門前的小路上開著一朵朵五彩繽紛的鮮花
擴(kuò)展資料
解答語文題的方法：
就要多讀、反復(fù)讀，念行友有句話叫“書讀百遍其義自現(xiàn)”，同學(xué)們學(xué)習(xí)一篇課文，都是從陌生到熟練的過程，這就需要同學(xué)們多讀，一遍不懂，就再帶滲讀，把文章讀熟，讀熟之后，就慢慢地有了自己的心得體會(huì)。強(qiáng)記、背誦。
逃不開要記憶背誦知識(shí)點(diǎn)，比如剛開始的拼音字母，之后的字詞：形近字、多音字、易錯(cuò)字等，還有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用......這些都是仔槐語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，同學(xué)們只有把這些知識(shí)點(diǎn)掌握牢固，才是學(xué)好語文的前提。
語文課文、古詩文的背誦，死記硬背的背誦方法是不可取的，想要長(zhǎng)時(shí)記憶，就需要要學(xué)會(huì)多種高效的記憶方法，比如分類記憶法、聯(lián)想記憶法、對(duì)比記憶法、歌訣記憶法等。
求求你了，5年級(jí)下冊(cè)的，1、5分之一=幾分首頃之1+幾分之兆肆2、6分之一=幾分之1+幾分之13、7分之一=幾分之1+幾分之1 4、20分之1=幾分之1+幾分之1a分之幾分之1+幾分之1（a是大于或等于2的自然數(shù)者猜陸）急急急急怎么寫啊，黃岡19頁的
一、如果你是治理黃河的總指揮，你會(huì)或橡用什么方法來使“她”成為我們的“福河”呢？簡(jiǎn)單寫出你的治理方案。
二、閱讀課文第五段，完成練習(xí)。
黃河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相當(dāng)于長(zhǎng)江的68倍。黃河每年從中上游帶到下游的泥沙總重量達(dá)16億噸，其中12億噸被搬到了大海，4億噸則沉積在下游河道中。問題
出在這4億噸泥沙上。它使黃河的河床逐年升高，結(jié)果有的河段高出兩岸農(nóng)田3～4米，甚至高出10米以上，使黃河成了懸河。每到洪水季節(jié)，黃咐消河這些地段的堤壩很容易決口，造成可怕的大水災(zāi)。
(1)用“|”將這段話分為兩層，其中第一層講__________________________，第二層講______________________________。這兩層之間的內(nèi)在關(guān)系是________。
(2)這一段中，作者運(yùn)用了“作比較”和“列舉數(shù)字”兩種方法來說明黃河的特點(diǎn)和造成危害的原因，其中運(yùn)用“作比較”的句子是：___________________(一句即可)。運(yùn)用“列舉數(shù)字”的句子是：____________________(一句即可)。
練習(xí)答案
一.
黃土高原地區(qū)應(yīng)堅(jiān)持牧、林為主的經(jīng)營(yíng)方向。一定要保護(hù)好森林資源，使失去的植被盡快恢復(fù)。
二.
分在第一句后面
第一衡團(tuán)知層：黃河含沙量大第二層：黃河含沙量大造成的災(zāi)難
因果關(guān)系
黃河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相當(dāng)于長(zhǎng)江的68倍。
它使黃河的河床逐年升高，結(jié)果有的河段高出兩岸農(nóng)田3～4米，甚至高出10米以上，使黃河成了懸河。
