目錄易經(jīng)至今多少年了 易經(jīng)的歷史演變過程 易經(jīng)成書時(shí)間距今多少年 易經(jīng)距離現(xiàn)在多少年 易經(jīng)多少年了
《周此備滑易》中《易經(jīng)》與《經(jīng)傳》兩部乃是伏羲、文王森臘、周公三人滾喚合著，成于公元前1100年左右。因此距今約2100年。
《易經(jīng)》早。不野指用說《連山》《歸藏》，就是《周易》也比佛經(jīng)要早。《周易》的成書年代在孔子之前，而佛祖與孔子胡脊侍是同時(shí)代的人，佛經(jīng)是褲吵佛祖涅盤后才出現(xiàn)的。
應(yīng)該是佛經(jīng)出現(xiàn)的早些，因?yàn)獒屽饶材嵘钤诠?000年左右，而檔鎮(zhèn)孔子出生在公元前500多年前，易經(jīng)源于伏羲畫卦而有八卦，文王將其增演成六十四卦，到孔行和粗子才按卦象整理注釋成文字，正式的易經(jīng)是到孔子時(shí)候才開始棚滑完備！
易經(jīng)更早
傳統(tǒng)的說法
周易的成書時(shí)間歷來頗多爭論。傳說遠(yuǎn)古的伏羲創(chuàng)八卦、夏禹將其擴(kuò)充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以“艮”為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以“坤”為第一卦。
依據(jù)司馬遷《史記》的記“文王拘而演周易”，后人因此認(rèn)為《易經(jīng)》是商朝末年、西周之初的時(shí)候確立，是周文王奠定了《易經(jīng)》以“乾”為第一卦，并為每一卦寫下“卦辭”（卦象的解釋）。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認(rèn)為是“爻辭”（每一爻的解釋）的創(chuàng)立者。卦辭和爻辭的內(nèi)容不單影響周朝的歷史，也影響到“詩經(jīng)”的文學(xué)風(fēng)格。
《十翼》被認(rèn)為是春秋時(shí)期孔子的弟子與再傳弟子作品。它是對《易經(jīng)》的詮釋，有十篇，包括：一、彖上傳，二、彖下傳，三、象上傳（又稱“大象”），四、象下傳（又稱“小象”），五、系辭上傳，六、系辭下傳，七、文言傳（文言是解釋二卦經(jīng)文的言語），八、序卦傳，九、說卦傳，十、雜卦傳。但根據(jù)記載，粗握《十翼》的分類方法尚有其他方式，分類方法并未達(dá)致統(tǒng)一。到了漢武帝以后，《十翼》被稱為《易傳》，并被視為《周易》的一部分。
[編輯] 現(xiàn)代的說法
在近五十年，出現(xiàn)了新的《易經(jīng)》歷史研究，西方和中國的學(xué)者根據(jù)商、周朝的占卜用的獸骨和龜甲上的甲骨文，青銅器上的鐘鼎文以及其它史料研究。1973年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀(jì)的《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》和其它書籍，是現(xiàn)存《易經(jīng)》的最早版本，并包含了以前一直被認(rèn)為是孔子所著的〈系辭傳〉上、下，但并不包括《十翼》其它的部分。
當(dāng)代的學(xué)者懷疑周文王、孔子并非《易經(jīng)》的作者，部分學(xué)者更認(rèn)為六十四卦的概念比八卦更早形成。學(xué)者比較過長沙馬王堆出土的《易經(jīng)》和周朝的鐘鼎文之后，認(rèn)為《易經(jīng)》不可能是周文王所著，最可能的成書日期應(yīng)是西周后期，大約公元前九世紀(jì)末。現(xiàn)時(shí)一般認(rèn)為《易經(jīng)》并非任何一個(gè)傳說或巖首慶歷史人物的著作，而是西周時(shí)期占筮用的文字編纂而成芹旅。
至于《易傳》，宋代的歐陽修即已懷疑《易傳》不是同一人所作，當(dāng)代的學(xué)者認(rèn)為《易傳》里面的篇章最早出現(xiàn)于中國戰(zhàn)國時(shí)期，但亦有部分篇章是西漢年代所著。清初學(xué)者惠棟說：“棟四世咸通漢學(xué)，以漢猶近古，去圣未遠(yuǎn)故也。《詩》、《禮》毛、鄭，《公羊》何休，傳注具存；《尚書》、《左傳》，偽孔氏全采馬、王，杜元?jiǎng)P根本賈、服；唯《周易》一經(jīng)，漢學(xué)全非。”[3]
佛教由古印度的釋迦牟尼（被稱為佛陀）在大約西元前6世紀(jì)建立，與基督教和伊斯蘭教并列為世界三大宗教
《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典。《易經(jīng)》產(chǎn)生的年代，目前說法不一。據(jù)學(xué)者們考證，應(yīng)該是5000-7000前，而成書的年代則是在商末周初。傳統(tǒng)上則一般認(rèn)為《易經(jīng)》起源自“河圖、洛書”。
佛經(jīng)是對佛教經(jīng)典的悔嫌通稱。廣義上的佛經(jīng)通常指“大藏經(jīng)”，為中原佛教和藏傳佛教信奉，內(nèi)容印度和中國的佛教主要著述。狹義的佛經(jīng)專指佛教經(jīng)藏和典籍。
佛經(jīng)浩如煙海，現(xiàn)留存于世的有：《大藏經(jīng)》《藥師經(jīng)》《觀音經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《金光明經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《金剛頂經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《金剛經(jīng)》《龍樹心經(jīng)》《蘇悉地經(jīng)》《佛說佛名經(jīng)》《大方等大集經(jīng)》《仁王經(jīng)》《高王觀世音經(jīng)》《天龍八部贊》《阿含經(jīng)》《佛母經(jīng)》……
佛經(jīng)最早產(chǎn)生于什么時(shí)候，已經(jīng)無從考證了。我只知道最早的佛經(jīng)是西漢哀帝元壽元年(公元前2年)翻譯的《四十二章經(jīng)》。
2005年12月，一個(gè)世紀(jì)謎團(tuán)——1709年前（西晉元康六年-公元296年-）的世界最早漢文佛經(jīng)《諸佛要集經(jīng)》（碎片）被發(fā)現(xiàn)了。這是世界上最擾前迅早明確紀(jì)年的漢文佛經(jīng)。
如此，我們知道，佛經(jīng)的出現(xiàn)要晚于易經(jīng)，相距兩千多年呢！我的回答你滿意嗎？緩此
