歷史人物的愛(ài)國(guó)事跡？紀(jì)澤那么，歷史人物的愛(ài)國(guó)事跡？一起來(lái)了解一下吧。
1、愛(ài)國(guó)大詩(shī)人――屈原
2、不屈的使者――蘇武
3、杰出愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾
4、民族英雄文天祥
5、林則徐虎門(mén)銷煙
6、愛(ài)國(guó)詩(shī)人龔自珍
7、挽回國(guó)權(quán)的外交家曾紀(jì)澤
蘇武奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。文天祥被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。
公元1661年3月，中國(guó)明末清初的民族英雄鄭成功率兵25000人、戰(zhàn)艦近500艘，從金門(mén)料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖直抵臺(tái)灣西海岸,在臺(tái)灣人民的支持下，經(jīng)過(guò)九個(gè)月激戰(zhàn)，擊敗荷蘭殖民者,迫使荷蘭侵略者掛起了白旗投降，被侵占了三十八年之久的臺(tái)灣，終于回到了祖國(guó)的懷抱。
陸游的童年曾經(jīng)歷北宋末至南宋初的戰(zhàn)禍，他隨其父陸宰及全家老小流離轉(zhuǎn)徙，四處避難，飽嘗了離亂之苦，對(duì)故土淪陷極感痛心；父輩們的愛(ài)國(guó)思想在艱難困苦中又浸透到他的心靈深處，在他幼小的心靈里埋下了愛(ài)國(guó)的種子，培植了他終生不忘憂國(guó)憂民的深沉的思想感情，成為南宋時(shí)代一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
陸游出身于官宦。父親陸宰是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想和民族氣節(jié)的官員。同他交往的也都是憂國(guó)憂民的志士仁人。這些人經(jīng)常在陸家談?wù)搰?guó)家興衰，民族滅亡的大事。當(dāng)他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發(fā)沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛(ài)國(guó)激情所感動(dòng)。陸游自小勤奮好學(xué)，特別注意攻讀兵書(shū)，學(xué)練劍術(shù)。每當(dāng)父親同那些友人學(xué)者秉燭夜談時(shí)，正是小陸游增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的好機(jī)會(huì)。他總是不聲不響地坐在一旁，凝神傾聽(tīng)，銘記心坎。這種家庭親友間的愛(ài)國(guó)思想和高尚情操，對(duì)他耳濡目染，熏陶默化。因此，陸游很早就立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的報(bào)國(guó)壯志。
陸游成年后即以恩蔭補(bǔ)授登仕朗。紹興二十四年（1154）他應(yīng)試禮部，并列第一，因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”，“語(yǔ)觸秦檜”，被主和官吏罷免。乾道六年（1170），詩(shī)人去四川任通判，閱二年，調(diào)任四川宣撫司于辦公事兼檢法官。陸游入幕后，積極贊助活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)斗生活，是他一生中最為奮發(fā)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)斗生活，也成為了陸游許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
此時(shí)的南宋戰(zhàn)火紛飛，女真統(tǒng)治集團(tuán)大肆進(jìn)攻南宋領(lǐng)土。女真統(tǒng)治集團(tuán)占據(jù)了江淮以北的大片土地，可南宋統(tǒng)治集團(tuán)昏庸無(wú)能，推行屈辱其和的政策，向金朝搖尾乞憐，屈膝投降，從而使原來(lái)就沒(méi)有開(kāi)國(guó)氣象的南宋更加顯得人心消沉，國(guó)勢(shì)更加萎靡不振。此時(shí)滿懷愛(ài)國(guó)激情的青年詩(shī)人陸游用其豪邊悲壯的筆調(diào)唱出了激昂雄壯的戰(zhàn)歌，抒發(fā)出了國(guó)土分裂的悲怯，他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神顯露無(wú)遺。
我們?cè)谒膼?ài)國(guó)詩(shī)篇中首先看到的便是詩(shī)人渴望故土能夠早日恢復(fù)，祖國(guó)能夠早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愿望。“四海一家天歷數(shù)，兩河百郡宋山川”“要挽天河洗耳恭聽(tīng)洛嵩”“何日王師從天下，雷雨項(xiàng)洞收槍”詩(shī)人常常借助他自己豐富的想象把他時(shí)刻不忘恢復(fù)神州的愛(ài)國(guó)壯志與理想抒寫(xiě)出來(lái)。“晝飛羽檄下列城，夜脫貂裘撫降將”這是詩(shī)人想象王師出征北伐，勢(shì)如破竹、盡復(fù)失地的情景；“黃河與函谷，四海通舟車。士馬發(fā)燕趙，布帛來(lái)青徐。先當(dāng)營(yíng)七廟，次第畫(huà)九衢”、“涼州女兒滿高樓，梳頭已學(xué)京都一樣。”這是對(duì)勝利后人民重建家園，四海之內(nèi)皆和平景象的美好憧憬。為了早日實(shí)現(xiàn)這種理想，詩(shī)人在夢(mèng)里也念念不忘收回淪陷區(qū)的計(jì)劃。“夢(mèng)里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都”詩(shī)人把自己報(bào)國(guó)，壯國(guó)的熱忱統(tǒng)統(tǒng)從詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)壯志。
南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)主和派禍國(guó)殃民的罪行及貪生怕死的行徑令詩(shī)人無(wú)比憤慨，他以詩(shī)代槍深刻、銳利地揭露了主和派人物所推行的屈辱投降的政策。“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛”“諸公可嘆善謀身，誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦（檜）”這種揭露是很深刻的。同時(shí)，詩(shī)人還刻劃了這些人沉湎聲色，茍且偷生，置國(guó)家安危于不顧的丑惡嘴臉：“朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“東家喚客宴畫(huà)堂，兩行玉指調(diào)絲簧，錦繡四合如垣墻，微風(fēng)不動(dòng)金猊香。”
南宋的黑暗統(tǒng)治，女真族的非法入侵使陸游抱定了愛(ài)國(guó)復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望，但是，擺在詩(shī)人眼前的卻是南宋小朝廷的屈膝偷安，主和派地不斷排斥、迫害愛(ài)國(guó)人物的殘酷現(xiàn)實(shí)。因此詩(shī)人常常感嘆：“塞山長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已得天獨(dú)厚斑”“胡未秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！”這不僅僅是詩(shī)人憤慨心情的表露，也是詩(shī)人對(duì)南宋暗黑統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。然而詩(shī)人不畏難艱，不怕高壓，紿終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，絲毫也沒(méi)有改變北定中原的理想，他把自己的歡樂(lè)、痛苦、理想和現(xiàn)實(shí)都寫(xiě)進(jìn)了作品，形成鮮明的對(duì)照，充分表現(xiàn)了自己不復(fù)國(guó)土心不平的志向。
公元1207年，陸游82歲時(shí)，得知朝廷下詔伐金，興奮之中寫(xiě)下了《老馬》一詩(shī)。“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，表示了“老馬”也要奔赴疆的豪情。
公元1210年，85歲的陸游懷著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，和無(wú)極憂國(guó)憂民的悲憤，與世長(zhǎng)辭了。在他瞑目之前，那頑強(qiáng)的生命火花，作了激情洋溢的爆發(fā)，直抒胸臆的呤唱，這就是傳誦千古的名詩(shī)《示兒》：“死去原知忘事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”這激昂慷慨，雄渾豪放的短短28個(gè)字，直接表述了廣大人民恢復(fù)國(guó)土的愿望，洋溢著詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區(qū)）人，南宋民族英雄，初名云孫，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
以上就是歷史人物的愛(ài)國(guó)事跡的全部?jī)?nèi)容，祥。
