目錄零五網(wǎng)七年級(jí)歷史伴你學(xué)答案 05網(wǎng)伴你學(xué)答案數(shù)學(xué) 零五網(wǎng)初一伴你學(xué)答案 伴你學(xué)八上數(shù)學(xué)答案零五網(wǎng) 七上伴你學(xué)答案零五網(wǎng)
1. 文言文全解
荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。
江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸。
今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，于隨我后，升派觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之，皆走。
虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 今王之地五千里，帶甲百萬(wàn)，而專屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！” 【譯文】 楚宣王問(wèn)群臣，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣無(wú)人回答。
江乙回答說(shuō)：“老虎尋找各種野獸來(lái)吃。找到了一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說(shuō)：“您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。
您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？”老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見(jiàn)了它們，都紛紛逃奔。老虎不明白群獸是害怕自己才逃奔的，卻以為是害怕狐貍。
現(xiàn)在大王的國(guó)土方圓五千里，大軍百萬(wàn)，卻由昭奚恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭恤，其實(shí)是害怕大王的軍隊(duì)，這就象群獸害怕老虎一樣啊。”
成語(yǔ)：狐假虎威啟示：這個(gè)故事告誡人們，要善于去偽存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。 這個(gè)寓言故事告誡人們，千萬(wàn)不要因一孔之見(jiàn)，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。
2. 語(yǔ)文閱讀理解解鄭笑卜題技巧
一、現(xiàn)代文閱讀回答問(wèn)題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： 1、回答問(wèn)題要圍繞“中心意思”作答，這也是歸納中心意思的意義所在。
很多考生疑惑自己答的內(nèi)容不少，為什么得不了分，主要原因就在沒(méi)有圍繞中心答題。每道答喊穗案都爭(zhēng)取做到與中心意思有關(guān)。
2、能用原文作答的不用自己的話答，這是一條黃金法則。因?yàn)橹饔^閱讀題考查的是學(xué)生有沒(méi)有看懂文章，不是對(duì)文章的看法，原文是最接近作者寫作意圖的內(nèi)容，用原文作答可以避免出現(xiàn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3、聯(lián)系上下文作答，答案要盡量與文章具體內(nèi)容結(jié)合，這樣的答案才能做到充分準(zhǔn)確。例如題目問(wèn)某段在全文中起什么作用，僅答“承上啟下”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，答案中要詳細(xì)出現(xiàn)承上面什么內(nèi)容，啟下面什么內(nèi)容，為什么需要這樣寫等等。
4、不用修飾性語(yǔ)言答題。通俗地說(shuō)，文章為表現(xiàn)需要是“濕乎乎”的，而你的答案為明了需要?jiǎng)t需是“干巴巴”的，有些考生在答題時(shí)所用語(yǔ)言比文章本身還要有文采、有內(nèi)涵，試問(wèn)閱卷老師尚需體會(huì)分析才能明了的答案，如何能讓別人看得出你對(duì)文章的理解程度？簡(jiǎn)單地說(shuō)，回答主觀閱讀題要直來(lái)直去，不要拐彎抹角。
二、注意固定題型。 閱讀題除了考查考生對(duì)文章的理解程度之外，還會(huì)考查學(xué)生的文法常識(shí)。
例如很多對(duì)文章結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)：開(kāi)篇作用不外乎引起下文，設(shè)置懸念引起讀者思考注意，為下 *** 鋪墊等；中間部分文段主要是過(guò)渡，起承下啟下用；結(jié)尾一般是與上文呼應(yīng)，升華主題；環(huán)境描寫主要是為了渲染氣氛，表現(xiàn)人物心態(tài)等；運(yùn)用修辭都各有固定作用。 三、要學(xué)會(huì)揣摩答案。
揣摩的主要依據(jù)就是題目本身，考生一定要嚴(yán)格按照題目本身的語(yǔ)言順序組織自己的答題語(yǔ)言順序，看“先問(wèn)什么，后問(wèn)什么”，必要是將題目片斷做到答案之中。另外還要尤其注意例如“聯(lián)系文章”、“從第幾段來(lái)看”等等隱含提示信息。
這些對(duì)于答題方向都有暗示作用。 記敘文閱讀知識(shí)與技巧 1.文章體裁：此文是一篇：詩(shī)歌、、散文（抒情散文、敘事散文）、劇本、說(shuō)明文、議論文 2.記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 3.如何找主題句：找首段或尾段的議論抒情句。
4.文章內(nèi)容（中心）如何表述？ 方法：看題目、人物（事物）、事件，進(jìn)行綜合、概括。 格式：此文記敘了（描寫了、說(shuō)明了）……，表現(xiàn)了（贊美了、揭示了）……。
5.如何分析文章材料組織特點(diǎn)：緊緊圍繞中心選取典型事件，剪裁得體，詳略得當(dāng)。 6.如何劃分層次： （1）按時(shí)間劃分（找表示時(shí)間的短語(yǔ)） （2）按地點(diǎn)劃分（找表示地點(diǎn)的短語(yǔ)） （3）按事情發(fā)展過(guò)程（找各個(gè)事件） （4）總分總（掐頭去尾） 7.如何分析記敘線索及作用： 線索：（1）核心人物（2）核心事物（3）核心事件（4）時(shí)間（5）地點(diǎn)（6）作者的情感 - 作用：是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。
8.如何為文章擬標(biāo)題。 找文章的線索或中心（1）核心人物（2）核心事物（3）核心事件（6）作者情感 9.填寫讀書卡片。
按各項(xiàng)要求上原文尋找，再填寫。 10.記敘順序及作用： （1）順敘（按事情發(fā)展先后順序） 作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清楚、印象深刻。
（2）倒敘（先寫結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事。） 作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
（3）插敘（敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。） 作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，豐富形象，突出中心。
11.語(yǔ)言特色： 結(jié)合語(yǔ)境和修辭方法從下列語(yǔ)句中選擇： 形象生動(dòng)、清新優(yōu)美、簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確嚴(yán)密、精辟深刻、通俗易懂、音韻和諧、節(jié)奏感強(qiáng)。 12.寫作手法及作用： （1）擬人手法 作用：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。
（2）比喻手法 作用：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理。 （3）夸張手法 作用：突出人或事物的特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。
（4）象征手法 作用：把特定的意義寄托在所描寫的事物上，表達(dá)了……的情感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。 （5）對(duì)比手法 作用：通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章的主題。
（6）襯托（側(cè)面烘托）手法 作用：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等。 （7）諷刺手法 作用：運(yùn)用比喻、夸張等手段和方法對(duì)人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑，加強(qiáng)深刻性和批判性，使語(yǔ)言辛辣幽默。
（8）欲揚(yáng)先抑 作用：先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。 （9）前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)） 作用：使情節(jié)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出。
（10）設(shè)懸念 作用：引起讀者的注意與思考，激起讀者的閱讀興趣，使文章情節(jié)曲折 13.修辭方法及作用 （1）比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理。 （2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。
（3）夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。 （4）排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，長(zhǎng)于抒情。
（5）對(duì)偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補(bǔ)充。 （6）反復(fù)：強(qiáng)調(diào)某種意思。
3. 文言文全解湖心亭看雪
湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（余挐 一作：余拏） 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。
余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” 譯文 崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。
這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。
湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。
（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。
（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！” 注釋1、崇禎五年：公元1632年。
崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。2、俱：都。
3、絕：消失。4、是日更（gēng）定：是，代詞，這。
更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。
定，開(kāi)始。5、余：第一人稱代詞，我 。
6、拏：通“橈”，撐（船）。7、擁毳（cuì）衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。
毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。
8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。
凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。
曾鞏《冬夜即事》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。9、上下一白：上上下下全白。
一白，全白。一，全或都，一概。
10、惟：只有。11、長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。
堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。
一，數(shù)詞。痕，痕跡。
12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微小）。
13、而已：罷了。14、氈：毛毯。
15、焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。
更，還。16、拉：邀請(qǐng)。
17、強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。
一說(shuō)，高興地，興奮地。18、大白：大酒杯。
白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。
在此地客居。20、及：等到。
21、舟子：船夫。22、喃喃：低聲嘟噥。
23、莫：不要。24、相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。
25、更：還。26、癡似：癡于，癡過(guò)。
癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。文言現(xiàn)象 詞類活用1.大雪三日 大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。
2.是金陵人，客此。 客：名詞活用作動(dòng)詞，客居。
3.擁毳衣?tīng)t火 爐火：名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火。4.與余舟一芥 芥：小草，這里名詞活用作狀語(yǔ)，像小草一樣的微小。
古今異義1. 余住西湖 余：古義：我。（例：余住西湖）今義：剩下。
2. 余強(qiáng)飲三大白而別 白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。（例如：余強(qiáng)飲三大白而別）今義：白色。
3.是日更定矣。 是：古義：這。
今義：判斷詞（與“非”相對(duì)） 一詞多義 是：1.是日更定：這2.問(wèn)其姓氏，是金陵人：判斷動(dòng)詞，是 更：1.是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng2.湖中焉得更有此人：還，音gèng 白：1.上下一白：白色2.余強(qiáng)飲三大白而別：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。大：1.見(jiàn)余大喜：非常2.余強(qiáng)飲三大白而別：大 余：1.余住西湖：我，指作者2.江干上下十余里間：多 通假字 挐：通“橈”，撐（船）、劃。
4. 文言文 讀書要三到 全解 快 急
【原文】大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處?kù)o觀動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。
凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見(jiàn)”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
翻譯：凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒(méi)有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較道理就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書的方法。
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊(cè)整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對(duì)書冊(cè)，仔細(xì)從容地看清書上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。必須要讀的每個(gè)字都很響亮，不可以讀錯(cuò)一個(gè)字，不可以少讀一個(gè)字，不可以多讀一個(gè)字，不可以讀顛倒一個(gè)字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。”就是說(shuō)書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì)明白它的意思了。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼扣難道會(huì)不到嗎？
5. 求5篇文言文閱讀,含有原文、閱讀題目、閱讀答案和注釋
【一】晏子之御晏子為齊相，出。
其御①之妻從門間而窺。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬②，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。
既而歸，其妻請(qǐng)去③。夫問(wèn)其故。
妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相④齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。
妾是以求去也。”其后夫自損抑⑦。
晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)⑧。晏子薦以為大夫。
注釋：①御：馬夫。 ②駟馬：四匹馬拉的車。
③去：離開(kāi)，這里指離婚。 ④相：擔(dān)任國(guó)相。
⑤志念：志向和思考的東西。⑥自下：謙虛。
⑦自損抑：克制自己，保持謙卑。⑧對(duì)：回答。
[譯文]：晏子擔(dān)任齊國(guó)之相時(shí)，有一天出去。車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫。
她丈夫替國(guó)相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂，很是神采氣昂。車夫回來(lái)后，他妻子要求離婚，車夫問(wèn)她是什么原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國(guó)。
今天，我看他出門，智謀深遠(yuǎn)，態(tài)度謙虛。現(xiàn)在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還覺(jué)得很滿足，我因此要求離婚。”
從此之后，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他怎么回事，車夫據(jù)實(shí)相告，晏子就推薦他做了大夫。
1.解釋下列短語(yǔ)。（1）意氣揚(yáng)揚(yáng)： （2）名顯諸侯： 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。
今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3.選出理解和分析有誤的一項(xiàng)。
（ ） A.本文是寓言，簡(jiǎn)短精練，含義深刻，含蓄地表明觀點(diǎn)、說(shuō)明道理，說(shuō)服力強(qiáng)。B.本文非常細(xì)膩地?cái)⑹隽艘粋€(gè)故事，雖鮮明生動(dòng)，但讀者難以把握作者的真實(shí)意圖。
用這樣的手法推薦國(guó)家大臣，似乎也不夠慎重。4.晏子是古代名相，結(jié)合文段，用自己的話他選用人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。
答案：1.(1)趾高氣揚(yáng)，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在諸侯各國(guó)都有很大的名聲。2.今天我看他出門，雖然志向遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮，卻總是顯出自己很謙虛的樣子。
3.B4.晏子的標(biāo)準(zhǔn)是：有了缺點(diǎn)能虛心接受意見(jiàn)，并及時(shí)加以改正。【二】子魚論戰(zhàn)宋公及楚人戰(zhàn)與泓（①）。
宋人既成列，楚人未既（②）濟(jì)（③）。司馬（④）曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”
公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。
公曰：“未可。”既陳（⑤）而后擊之，宋師敗績(jī)。
（節(jié)選自《》）【注釋】（1）泓：泓水 （2）既：盡，完了 （3）濟(jì)：渡過(guò) （4）司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的最高長(zhǎng)官，這里指子魚。 （5）陳：同“陣”，擺好陣勢(shì)。
[譯文]：宋襄公領(lǐng)兵和楚軍在泓水地方交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排好隊(duì)列，楚軍還未全部渡河。
子魚說(shuō)：“他們?nèi)硕啵覀內(nèi)松伲盟麄兩形慈慷珊樱?qǐng)下令攻擊他們。”襄公說(shuō)：“不行。”
楚軍全部渡河，尚未排好隊(duì)列，子魚又將上述意見(jiàn)報(bào)告襄公。襄公說(shuō)：“還不行。”
等到楚軍排好了陣勢(shì)，然后才攻擊他們，結(jié)果，宋軍大敗。1.解釋加點(diǎn)詞的意思。
宋人既成列（ ）2.翻譯下面的句子。彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。
3.用原文語(yǔ)句答題。（3分）文中“宋師敗績(jī)”是因?yàn)樗喂e(cuò)失了發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)機(jī)：（1） , ;(2) 。
答案：1.隊(duì)列2.對(duì)方人多而我們?nèi)松伲弥麄冞€沒(méi)有完全渡過(guò)泓水，請(qǐng)（您）下令進(jìn)攻他們。3(1)宋人既成列，楚人未既濟(jì)（如答后半句也可）；（2）既濟(jì)而未成列【三】孔子見(jiàn)齊景公孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。
孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。”
令弟子趣駕，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①?gòu)[丘：地名。
②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。
④丘：孔子，名丘。[譯文]：孔子拜見(jiàn)齊景公，景公贈(zèng)予廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。
孔子拒絕不接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說(shuō)景公，景公并沒(méi)有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。”
于是令弟子駕車，辭別景公離去。1.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）孔子辭不受 辭：（2）今說(shuō)景公 說(shuō)：2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？3.孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？ 答案：1.(1)推辭，拒絕 （2）游說(shuō)，說(shuō)服2.這種做法不也可以停止了嗎？ 3.孔子認(rèn)為自己沒(méi)有功勞，沒(méi)有做好自己的本職工作，沒(méi)有資格受供養(yǎng)之地。
【四】[甲]：既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
[乙]：人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。
久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”
夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。
③[審]詳細(xì)。④[。
基礎(chǔ)練習(xí)
一.看拼音，寫詞語(yǔ)。
拱形 官吏模擬 折服
隊(duì)伍 戰(zhàn)靴銅戈 跪拜
二.選擇正確的讀音。
全部選第二個(gè)
三.把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，并選擇其中的兩個(gè)詞語(yǔ)造句。
惟妙惟肖 絕無(wú)僅有 南轅北轍（南征北戰(zhàn)）
若有所思 昂首挺胸 舉世無(wú)雙
躍躍欲試 扶老攜幼 神態(tài)各異
李將軍經(jīng)過(guò)多年的南征北戰(zhàn)，立下了舉世無(wú)雙的功勛。
四.在括號(hào)里填上與畫線詞語(yǔ)相近的詞。
1.精致
2.佩服
五.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1.課文從（規(guī)模）和（類型 ）這兩個(gè)方面介紹了兵馬俑。從文中的過(guò)渡句（兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，形象鮮明）就可以知道。
2.每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)觀察，它們神態(tài)各異：有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手；有的眼如銅鈴（本答案來(lái)自零五網(wǎng)），神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，勇武干練，好像隨時(shí)準(zhǔn)備出征；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……
精美 所想
有的翹首盼望，眉宇緊鎖，好像在思念親人，好像希碼禪缺望早日回到家鄉(xiāng)。
注：上句是零五網(wǎng)編輯的拙劣之作，望同學(xué)們發(fā)揮想象，寫出更加精彩的語(yǔ)句。
發(fā)展練習(xí)
一.閱讀短文，完成練習(xí)。
1.悲歡離合春夏秋冬 不辭而別 不勞而獲
2.大多 精 美遲辯
3.希拉克
4.我國(guó)是歷史悠久的大襲手國(guó),我們應(yīng)該為我國(guó)有秦兵馬俑這樣的歷史遺產(chǎn)而驕傲。
二.讀一讀。
窄深長(zhǎng)靈活 的特點(diǎn)。
全文自然分段分成四部分，主要寫了信客做信客的緣由—信客是怎么做信客的—信客是怎么不做信客的—信客當(dāng)教師當(dāng)校長(zhǎng)也是好樣的。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了信客這項(xiàng)工作是一件艱苦的工作，它既需要人終年跋涉，還需要人忍受著生活貧苦和心靈遭受的痛苦，那信客身上到底有什么偉大的神力，長(zhǎng)途跋涉了二三十年，最后受到人們的敬重與懷念呢？
三、速讀課文，合作探究。
1、作者在寫信客之前，為什么先寫一個(gè)老信客？
2、作者重點(diǎn)寫了信客什么事跡？為什么重點(diǎn)寫？
3、信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？
以上問(wèn)題的設(shè)計(jì)，是為了深入把握課文內(nèi)容，從而更好地研析人物。可采用小組合
作探究的方式，讓學(xué)生討論。六分鐘后，全班交流，教師明確訂正。
1、 先寫老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：一是路途艱苦；二是強(qiáng)
調(diào)職業(yè)道德—“就在一個(gè)信字”，誠(chéng)信無(wú)私是職業(yè)之本，是信客的生命。這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富閱歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成長(zhǎng)為可以信賴的信客。
2、 重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡，一是概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡。
二是具體寫一次遭人誣陷，信客也不辯白，不使同鄉(xiāng)蒙受陰影的事跡。這些事最能說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性，從而更好地表現(xiàn)了文章所要歌頌的主題。
3、 因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停樗粗厮屑に?/p>
（此處可讓學(xué)生將表格的評(píng)價(jià)欄填充好。）
四、齊讀第二部分，個(gè)讀第三部分，思考：
作者是如何表現(xiàn)出人物的形象的？并標(biāo)劃出自己心目中的佳句，試說(shuō)“佳”在何處？
明確：
作者運(yùn)用了多種方法刻畫人物。如：神態(tài)描寫，“低眉順眼”，“連聲諾諾”，“滿臉晦氣”，“滿臉戚容”“猶豫再三”等這些神態(tài)把寬衫帶任勞任怨而又善良厚道的信客形象表現(xiàn)出來(lái)了。后來(lái)對(duì)打了自己又誣陷自己的同鄉(xiāng)非常“恭敬”，他的寬宏大量，又多么令人敬佩。此外，作者還通過(guò)動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、極個(gè)性的心理描寫表現(xiàn)人物。
作者在拉家常般敘述事件的過(guò)程中，還善于通過(guò)人們的表現(xiàn)來(lái)襯托信客的形象，激起讀者的情感共鳴。
關(guān)于佳句的賞析，學(xué)生只要言之有理即可。教師注意做好以下兩點(diǎn)工作：
（1）補(bǔ)充或重點(diǎn)分析以下句子。
運(yùn)用修辭的句子：如，比喻句使文章生動(dòng)形象而又蘊(yùn)含哲理。
“這些眼神是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。”（因?yàn)檗r(nóng)村與城市相距甚遠(yuǎn)，不能外出者，只能靠別人帶來(lái)的物品來(lái)認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)。他們以外出謀生帶回來(lái)的物品，來(lái)判斷他外出的生活的好壞，也通過(guò)觀看這些物品來(lái)了解城市的狀況與發(fā)展。）
“都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)，他是最敏感的神經(jīng)。”（信客對(duì)城鄉(xiāng)微妙的變化了如指掌，他傳遞的來(lái)自城里的任何消息，都直接關(guān)系到家家戶戶的起落沉浮，會(huì)立刻引起震動(dòng)。）
“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”（寫出信客所承受的懷疑之重。）
“做信客的，就得挑著一幅生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。思鄉(xiāng)的外出謀生者，都塌并把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。”……（信客的職業(yè)特點(diǎn)就是傳遞信息，有喜有憂，有福有禍，當(dāng)然也包括“噩耗”，所以作者把這些都比喻成重?fù)?dān)，說(shuō)明信客的責(zé)任重大。）
如，排比句式一氣呵成，氣勢(shì)暢達(dá)。
“他正躲在山間墳場(chǎng)的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。”（寫出了老信客深愛(ài)自己的職業(yè)可又失去了基本的職業(yè)道德，從而陷入了極大痛苦中。）
“更會(huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客”（信客所承受的被誤解的痛苦。）
用詞典雅。典雅的語(yǔ)言隨處可見(jiàn)，如“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“深察世故人情”“屬于上乘“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟(jì)恕難從命”等又可以看出作者的學(xué)者散文所具有的風(fēng)格。
（2）總結(jié)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)
由剛才的畫佳句可以看出，自己心目中的佳句并不是很多，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸慎蘆的語(yǔ)言來(lái)描述，多數(shù)語(yǔ)句還是日常用語(yǔ)。由此可以領(lǐng)悟，有點(diǎn)文采是需要的，但是不必過(guò)于花哨。質(zhì)樸中蘊(yùn)含典雅，警辟中顯出暢達(dá)，這就是本文語(yǔ)言所具有的特點(diǎn)。
五、大聲地朗讀課文，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色及用心刻畫的人物形象。
六、課堂小結(jié)：
通過(guò)上節(jié)課所填寫的表格，我們可以看出，信客是沒(méi)有名字的很普通的一個(gè)人，那作者為什么傾注那么大的熱情，為信客樹(shù)碑立傳？
社會(huì)上有某種需要就有某種職業(yè)。特殊的職業(yè)造就了特殊的品格和素質(zhì)。信客經(jīng)歷了很多的苦，但卻牢記一個(gè)“信”字。以誠(chéng)信為本，任勞任怨，待人寬容，善良忠厚，無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己，卻為他人帶來(lái)了諸多的方便與好處，這些品質(zhì)都是難能可貴的，正是現(xiàn)實(shí)生活中需要大量提倡的。信客只是誠(chéng)信為本，無(wú)私奉獻(xiàn)的一個(gè)典型。希望大家在體會(huì)人物品格，品味語(yǔ)言魅力的基礎(chǔ)上，能牢牢地記住：誠(chéng)信是立足社會(huì)的通行證。我們無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)守誠(chéng)信，關(guān)愛(ài)他人，發(fā)展自己。
七、拓展延伸
當(dāng)堂試寫一段話，作為信客墓碑上的文字。可以以“銘”的體例寫作，也可以習(xí)作者，運(yùn)用質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達(dá)的語(yǔ)言概述信客的生平事跡和品質(zhì)。
學(xué)生交流并稍作評(píng)議。
提示：墓志銘就是對(duì)死者生平事跡或品質(zhì)的概括，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔流暢。
?8?7 范例:
俄國(guó)詩(shī)人普希金：
這兒埋葬著普希金，他和年青的繆斯（Myza詩(shī)神），愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生。他沒(méi)有做過(guò)什么善事——可是在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人。
法國(guó)作家司湯達(dá)：
活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫過(guò)。
在這里, 沉睡著一個(gè)偉大的靈魂。 不容于塵世,也不要求理解; 但我們愛(ài)他,并非為了那未竟的事業(yè)。 盡管路途艱難,他仍堅(jiān)持; 倒下的瞬間,時(shí)光就在那一剎停滯。 失去了他的高傲他就喪生……
美國(guó)作家馬克?6?1吐溫墓志銘：
他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。
中國(guó)近現(xiàn)代著名軍事家、政治家馮玉祥墓志銘：
平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國(guó)。舊志不懈，守誠(chéng)守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說(shuō)，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點(diǎn)不錯(cuò)。
信客墓志銘參考：
三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)和上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。
現(xiàn)摘抄幾則如下：
※信之子，眾之父，仁義之人，大公無(wú)私。
※我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱！
※村中之翼。
※您的功勞是為我們奉獻(xiàn)，您的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，您的身影永遠(yuǎn)活在我們的心中。
您奉獻(xiàn)出了青春，卻換來(lái)了無(wú)限的美好。
※尊敬的校長(zhǎng)，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。我們?nèi)w同學(xué)向您致敬。
※一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重，誠(chéng)信無(wú)私，仁義熱心。光芒四射，蠟燭已盡。
>>>>>>>>>>我沒(méi)做過(guò)<<伴你學(xué)>>什么的,上面的你看看,或許有
我也在寫這個(gè)，給你個(gè)參考吧！
1.“冷面”是鋪滿地面的冰冷的轎橡渣積雪，“花面”是部分積雪融化以后剩下的零零落落斑斑駁駁的積雪，“歌”是雪閉悄融化而成的流水。
2.從高到低如鍵，筆觸所及猶如勻潤(rùn)的弧線，自然、流暢而又干凈利落
3.表達(dá)了春天的不講理，不邏輯。
4......
5......
（4、5的答案太多，我就不自己一一打下來(lái)了。）
答在開(kāi)暖氣的車內(nèi)睡覺(jué)，可能一氧化碳中毒；洗衣機(jī)洗羽絨服，高速甩干時(shí)可能引發(fā)爆炸；帶長(zhǎng)圍巾騎車，可能出現(xiàn)絞纏...
回答者：《知識(shí)就是力量亮喊》
【知道日?qǐng)?bào)】超級(jí)細(xì)菌：未來(lái)每年或?qū)Z走千萬(wàn)人性命？
【知道日?qǐng)?bào)】真的有黑玫瑰嗎？
【真散讓相問(wèn)答機(jī)】敬掘野海豹會(huì)救人？
